译文及注释
赏析
译文
注释
淮(huái)阳多病偶求欢，客袖(xiù)侵霜与烛盘。
淮阳多病：用汉代汲黯自喻。求欢：指饮酒。霜：在这里含风霜、风尘之意。与：对，向。
砌(qì)下梨花一堆雪，明年谁此凭阑(lán)干。
砌：台阶。谁此：谁人在此。阑干：即栏杆。
参考资料：
译文注释
淮(huái)阳多病偶求欢，客袖(xiù)侵霜与烛盘。
我像淮阳太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客居异乡衣袖上结满清霜，只有与灯烛作伴。
淮阳多病：用汉代汲黯自喻。求欢：指饮酒。霜：在这里含风霜、风尘之意。与：对，向。
砌(qì)下梨花一堆雪，明年谁此凭阑(lán)干。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花，明年又有谁在此凭依栏杆？
砌：台阶。谁此：谁人在此。阑干：即栏杆。
参考资料：
赏析
“淮阳多病偶求欢”，在这句诗中诗人以汲黯自比，正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”，指代酒，暗点诗题“饮”字，表明诗人愁思郁积，难以排遣，今夜只好借酒浇愁，以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”，进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮，秉烛独饮，形影自伤，愤悱无告，更觉寂寞悲凉。“霜”，不仅与“初冬”暗合，更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切，“侵霜”更增迁徙之苦，只此四字，总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”，则关合题面中的“夜饮”，真是语不虚设。寥寥七字，勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
上两句写室内饮酒，第三句忽然插入写景：“砌下梨花一堆雪”，是独具匠心的。看来诗人独斟独饮，并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮，凭栏而立，但见朔风阵阵，暮雪纷纷，那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色，实则情因景生，寓情于景，包孕极为丰富。诗人烛下独饮，本已孤凄不堪，现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感，他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆？”这一反问，凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛，是很能令人深思。
此诗首句用典，点明独酌的原因，透露出情思的抑郁，有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮，在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开，用写景衬托一下，不仅使全诗顿生波澜，也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之，与前面三个陈述句相映照，更觉音情顿挫，唱叹有致，使结尾有如“撞钟”，清音不绝。明胡震亨说： “牧之诗含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。”玩味此诗，庶几如此。
译文
注释
五月天山雪，无花只有寒。
天山：指祁连山。
笛中闻折柳，春色未曾看。
折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。
晓战随金鼓，宵(xiāo)眠抱玉鞍(ān)。
金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
天兵下北荒，胡马欲南饮。
天兵：指汉朝军队。
横戈从百战，直为衔(xián)恩甚。
衔恩：受恩。甚：多。
握雪海上餐，拂沙陇(lǒng)头寝。
海：瀚海，大沙漠。陇头：田野。
何当破月氏，然后方高枕。
高枕：高枕无忧。
骏马似风飙(biāo)，鸣鞭出渭(wèi)桥。
鸣鞭：马鞭挥动时发出声响。渭桥：在长安西北渭水上。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
天骄：指匈奴。
阵解星芒尽，营空海雾消。
海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。
功成画麟阁，独有霍嫖(biāo)姚(yáo)。
麟阁：即麒麟阁。霍嫖姚：即霍去病。
白马黄金塞，云砂绕梦思。
云砂：细碎的石粒，指边塞风光。
那堪愁苦节，远忆边城儿。
萤飞秋窗满，月度霜闺迟。
摧残梧桐叶，萧飒(sà)沙棠枝。
沙棠：植物名，果味像李子。
无时独不见，流泪空自知。
独不见：《独不见》是乐府古题，吟诵的是思而不得见的落寞愁绪。
塞虏(lǔ)乘秋下，天兵出汉家。
将军分虎竹，战士卧龙沙。
虎竹：兵符。龙沙：即白龙堆，指塞外沙漠地带。
边月随弓影，胡霜拂剑花。
剑花：剑刃表面的冰裂纹。
玉关殊未入，少妇莫长嗟(jiē)。
殊：远。嗟：感叹。
烽火动沙漠，连照甘泉云。
甘泉：甘泉山，秦时在山上造甘泉宫，汉武帝扩建。
汉皇按剑起，还召李将军。
兵气天上合，鼓声陇底闻。
合：满。陇底：山坡下。
横行负勇气，一战净妖氛。
负：凭借。妖氛：指敌人。
译文注释
五月天山雪，无花只有寒。
五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
天山：指祁连山。
笛中闻折柳，春色未曾看。
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。
晓战随金鼓，宵(xiāo)眠抱玉鞍(ān)。
拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。
金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。
天兵下北荒，胡马欲南饮。
我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
天兵：指汉朝军队。
横戈从百战，直为衔(xián)恩甚。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
衔恩：受恩。甚：多。
握雪海上餐，拂沙陇(lǒng)头寝。
在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。
海：瀚海，大沙漠。陇头：田野。
何当破月氏，然后方高枕。
什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？
高枕：高枕无忧。
骏马似风飙(biāo)，鸣鞭出渭(wèi)桥。
骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。
鸣鞭：马鞭挥动时发出声响。渭桥：在长安西北渭水上。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
天骄：指匈奴。
阵解星芒尽，营空海雾消。
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。
功成画麟阁，独有霍嫖(biāo)姚(yáo)。
成就大功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。
麟阁：即麒麟阁。霍嫖姚：即霍去病。
白马黄金塞，云砂绕梦思。
白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。
云砂：细碎的石粒，指边塞风光。
那堪愁苦节，远忆边城儿。
这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。
萤飞秋窗满，月度霜闺迟。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。
摧残梧桐叶，萧飒(sà)沙棠枝。
梧桐叶在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更让人心感萧条。
沙棠：植物名，果味像李子。
无时独不见，流泪空自知。
常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。
独不见：《独不见》是乐府古题，吟诵的是思而不得见的落寞愁绪。
塞虏(lǔ)乘秋下，天兵出汉家。
匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。
将军分虎竹，战士卧龙沙。
将军受命出兵，战士们行军到塞外，在龙沙一带暂时安营扎寨。
虎竹：兵符。龙沙：即白龙堆，指塞外沙漠地带。
边月随弓影，胡霜拂剑花。
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
剑花：剑刃表面的冰裂纹。
玉关殊未入，少妇莫长嗟(jiē)。
战士们还远没有进入玉门关，少妇们不要长声感叹。
殊：远。嗟：感叹。
烽火动沙漠，连照甘泉云。
烽火在沙漠深处燃起，连绵直到甘泉宫，照亮了甘泉宫上空的云层。
甘泉：甘泉山，秦时在山上造甘泉宫，汉武帝扩建。
汉皇按剑起，还召李将军。
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
兵气天上合，鼓声陇底闻。
战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。
合：满。陇底：山坡下。
横行负勇气，一战净妖氛。
横行战场靠的是勇敢的气魄，在将士们的奋勇拼杀下，一仗就消灭了敌人。
负：凭借。妖氛：指敌人。
赏析
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
【其一】
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说：“四语直下，从前未具此格。”又说：“一气直下，不就羁缚。”诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
【其二】
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
【其三】
首句写战马飞奔，有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们，马壮是为了借喻兵强。在唐代前期，胡马南侵是常有的，唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”（《旧唐书·李靖传》）。因此，健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行。
“出渭桥”和“辞汉月”，是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”，正所谓快马加鞭，进一步烘托出健儿们的急切心情，也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑，大有高唱入云之势。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”（《李太白全集》注）从某种意义上讲，这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生，安社稷”，是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退，归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成谢人间”（《翰林读书言怀》）。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中，前三句描绘出师时的雄壮，后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健，结构新颖，篇幅布局，独具匠心。
【其四】
这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形，以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中，度日如年的情景。
【其五】
首联两句，分述了敌我两军的态势，指明了这场战争的性质。“塞虏”，塞外的强盗，含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡，有的还是原始部落，有的则转向世袭王权制，处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心，故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”，是指到了秋收季节，他们就乘隙而入，烧杀劫掠。“天兵”，天朝的军队，含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正，出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩，表明了诗人鲜明的爱憎。
颔联两句，与首联“天兵”照应。“虎竹”，兵符，分铜虎符与竹使符两种，合称虎竹，由朝廷和将领各执一半，发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”，是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”，指军队已抵达塞外战场。“龙沙”，指白沙堆沙漠，在楼兰国附近。这两句属对工整，气势磅礴。从将军到战士，同仇敌忾，威严整肃，争相建功报国。刚刚颁发诏令，很快就已深入敌区，表明进军神速，所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽，是太白才华过人处”（《唐宋诗举要》），是深中肯綮的。
颈联两句，描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”，均为静物。皎洁的月色，银白的寒霜，笼罩在一望无际的荒漠上，造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移，“剑花”闪烁，则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来，就使静物和人物的动态融为一体，显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境：于苍茫中见壮美，于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说：“只弓如月，剑如霜耳，笔端点染，遂成奇彩。”（《唐诗别裁》）弓与月，形状相似；剑与霜，颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性，使它们之间的联系显得自然、和谐，使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说：“以太白之才咏关塞，而悠悠闲淡如此，诗所以贵淘炼也。”（《唐风定》）在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神，把全诗推向了高潮。“玉关殊未入，少妇莫长嗟”，是征人向少妇劝慰：未获全胜，玉门关还不能入，请亲人耐心等待，不必长吁短叹。大有“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概。据《后汉书》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规蹈袭前人陈迹者，何以臻此！”李白之善于用典，大率类此。结局不落边塞诗以乡愁，闺怨作结的窠臼，而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾，使贯串全诗的壮美情怀更加完善，崇高精神得到升华了。
【其六】
这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争，但在杰出将领的率领下，勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
译文
注释
朝雾弥琼宇，征马嘶北风。
张冠道中：1947年3月中旬，胡宗南指挥国民党军十四万余人，向中共中央所在地延安发动进攻。3月18日晚，毛泽东率领中共中央机关撤离延安。随后，他在陕北延川、清涧、子长、子洲、靖边等县转战。张冠道，是他当时转战中经过的一条道路。弥：弥漫，表示充满、遍布。琼宇：即玉宇，指天空。征马：这里指战马。嘶北风：在怒号的北风中长鸣。
露湿尘难染，霜笼鸦不惊。
露湿尘难染：该句写寒露打湿黄土地，尘土难以沾染衣物。
戎衣犹铁甲，须眉等银冰。
戎衣犹铁甲：该句写军服因雾沾露湿而结冰，像铁衣一样又重又硬。
踟(chí)蹰(chú)张冠道，恍若塞上行。
踟蹰：徘徊不进，此为慢行。塞上：边塞之上，古代多指西北边陲。
参考资料：
译文注释
朝雾弥琼宇，征马嘶北风。
早晨整个天空雾气弥漫，战马在怒号的北风中嘶叫长鸣。
张冠道中：1947年3月中旬，胡宗南指挥国民党军十四万余人，向中共中央所在地延安发动进攻。3月18日晚，毛泽东率领中共中央机关撤离延安。随后，他在陕北延川、清涧、子长、子洲、靖边等县转战。张冠道，是他当时转战中经过的一条道路。弥：弥漫，表示充满、遍布。琼宇：即玉宇，指天空。征马：这里指战马。嘶北风：在怒号的北风中长鸣。
露湿尘难染，霜笼鸦不惊。
由于雾天霜重，空气潮湿打湿黄土地，尘土难以沾染衣物，雾气笼罩的树林里也听不见寒鸦的叫声。
露湿尘难染：该句写寒露打湿黄土地，尘土难以沾染衣物。
戎衣犹铁甲，须眉等银冰。
军服因雾沾露湿结冰，像铁衣一样又重又硬，眉梢霜染结成银色的冰。
戎衣犹铁甲：该句写军服因雾沾露湿而结冰，像铁衣一样又重又硬。
踟(chí)蹰(chú)张冠道，恍若塞上行。
在张冠道中缓慢前行，仿佛像在塞北行走。
踟蹰：徘徊不进，此为慢行。塞上：边塞之上，古代多指西北边陲。
参考资料：
赏析
首联“朝雾弥琼宇，征马嘶北风。”写的是凌晨部队出发的场景：雾气弥漫，北风萧萧，偶尔传来马的阵阵嘶鸣，给人以苍凉宏大之感。这两句写部队凌晨出发。马匹在行进中，是顾不上叫的。而在离开一个地方的时候，或突然停下来时，则会发出习惯性的嘶鸣。例如“挥手自兹去，萧萧班马鸣”（李白《别友人》）、“马嘶俱醉起，分手更何言”（李白《鲁郡尧祠送吴五之琅琊》）、“吹角动行人，喧喧行人起。笳悲马嘶乱，争渡金河水”（王维《从军行》），便是这种情形。这首诗写马不写人，是因为大雾弥天，一切都笼罩在浓雾中。写马，是因为听得见马嘶，不写人，是因为征人保持着肃静。雾作为一种物候，其特点是弥漫性，诗人用“琼宇”这个词来形容雾晨，可见当天的雾很大。“征马嘶北风”，容易使人联想到《古诗十九首》的“胡马依北风”，原句有禽兽亦恋故土的意思。这也比较符合人们离开一个驻地，哪怕是暂住地的时候的心情。何况每到一地，老乡都会给自己的部队以极大的帮助和支持，临去时难免依依不舍。
“露湿尘难染，霜笼鸦不惊。”两句写张冠道中行军的情形。“露湿”、“霜笼”是互文，兼管上下句。《诗·秦风·蒹葭》有“白露为霜”的名句，所以诗中“霜”、“露”往往连带出现，这里偏重于霜。由于雾天霜重，空气潮湿，尽管部队在通过，道上却不起尘埃，树林里也听不见寒鸦的叫声。特别提到“鸦不惊”，是因为作者在长期的军旅生活中，习惯了早行中听见鸦叫，在月夜尤其如此。骤然听不见鸦叫，反而使征人感觉异样。
“戎衣犹铁甲，须眉等银冰。”两句写到官兵的感受和形容，突出的感觉是寒冷。“戎衣”即军装。古代军人穿铠甲，唐代诗人岑参写白雪的奇寒，有“都护铁衣冷难着”之句。解放军的军装是棉布制作的，比“铁衣”或“铁甲”保暖性好一些。然而由于太冷，感觉上却接近，故云“犹铁甲”。紧接着以一个精彩的细节来表现天气的寒冷，那就是官兵的眉毛、胡子上挂满了银白的冰粒。写出这样的细节，就使人感到冷得新鲜，寒得有趣，流露出一种乐观的精神。这些诗句颇使人联想到岑参笔下的“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰”及“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割”（《走马川行奉送出师西征》），写环境的艰苦，同时就突出官兵的不怕艰苦。
后两句是抒情。“踟蹰张冠道”对前六句是收束，描写行军，却用“踟蹰”二字，这是耐人寻味的。“踟蹰”，在词典中的释义是犹豫、徘徊的样子，这表明在张冠道上的行军不是急行军而是慢行军。为什么会慢行军呢？这就必须提到毛泽东的“蘑菇”战术了。毛泽东撤出延安后曾发电报给彭德怀指挥的西北野战兵团，确定西北战场作战方针为“蘑菇”战术——“目的在使敌达到十分疲劳和十分缺粮之程度，然后寻机歼灭之……如不使敌十分疲劳和完全饿饭，是不能最后获胜的。这种办法叫‘蘑菇’战术，将敌磨得精疲力竭，然后消灭之。”（《关于西北战场的作战方针》）“踟蹰”就是“蘑菇”。“蘑菇”是老百姓的语言，就是磨蹭，磨磨叽叽，消耗，牵制。不过，“踟蹰”还有一读，就是“踌躇”——不是踟蹰不前，而是踌躇满志——牵着敌人的鼻子走，怎能不踌躇满志呢。
张冠道的这段路，让诗人不由自主地联想到了塞上风光。天气的恶劣、敌人的追剿都难不倒众志成城的将士，诗人以豪迈的笔调写出了革命必胜的坚定信念，充分体现出了革命乐观主义精神。