曾孙侯氏。四正具举。大夫君子。凡以庶士。小大莫处。御于君所。以燕以射。则燕则誉。

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赏析

皇祖有训。民可近。不可下。民惟邦本。本固邦宁。予视天下愚夫愚妇。一能胜予。怨岂在明。不见是图。予临兆民。懔乎若朽索之驭六马。为人上者。奈何不敬。训有之。内作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墙。有一于此。未或不亡。惟彼陶唐。有此冀方。今失厥道。乱其纪纲。乃底灭亡。明明我祖。万邦之君。有典有则。贻厥子孙。关石和钧。王府则有。荒坠厥绪..

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皇尸命工祝。承致多福无疆。于女孝孙。来女孝孙。使女受禄于天。宜稼于田。眉寿万年。笏替引之。

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赏析

简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

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注释

简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
邶（bèi）：中国周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。简：一说鼓声，一说形容舞师武勇之貌。朱熹注“简易不恭之意”。方将：将要。万舞：舞名。方中：正好中午。在前上处：在前列的上头。

硕人俣(yǔ)俣，公庭万舞。有力如虎，执辔(pèi)如组。
硕人：身材高大的人。俣俣：魁梧健美的样子。公庭：公爵的庭堂。辔：马缰绳。组：丝织的宽带子。

左手执龠(yuè)，右手秉翟(dí)。赫(hè)如渥(wò)赭(zhě)，公言锡(xī)爵(jué)。
龠：古乐器。三孔笛。秉：持。翟：野鸡的尾羽。赫：红色。渥：厚。赭：赤褐色，赭石。锡：赐。爵：青铜制酒器，用以温酒和盛酒。

山有榛(zhēn)，隰(xí)有苓(líng)。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
榛：落叶灌木。花黄褐色，果实叫榛子，果皮坚硬，果肉可食。隰：低下的湿地。苓：一说甘草，一说苍耳，一说黄药，一说地黄。西方：西周地区，卫国在西周的东面。美人：指舞师。

参考资料：

译文注释

简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
鼓声擂得震天响，盛大万舞要开场，正是红日当空照，舞蹈领队站前方。
邶（bèi）：中国周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。简：一说鼓声，一说形容舞师武勇之貌。朱熹注“简易不恭之意”。方将：将要。万舞：舞名。方中：正好中午。在前上处：在前列的上头。

硕人俣(yǔ)俣，公庭万舞。有力如虎，执辔(pèi)如组。
舞师健壮又英武，公庭上面演万舞。动作有力如猛虎，手握缰绳似丝足。
硕人：身材高大的人。俣俣：魁梧健美的样子。公庭：公爵的庭堂。辔：马缰绳。组：丝织的宽带子。

左手执龠(yuè)，右手秉翟(dí)。赫(hè)如渥(wò)赭(zhě)，公言锡(xī)爵(jué)。
左手拿着龠管吹，右手野鸡翎毛挥。红光满面像赭涂，公侯连说快赐酒。
龠：古乐器。三孔笛。秉：持。翟：野鸡的尾羽。赫：红色。渥：厚。赭：赤褐色，赭石。锡：赐。爵：青铜制酒器，用以温酒和盛酒。

山有榛(zhēn)，隰(xí)有苓(líng)。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
高高山上有榛树，低田苍耳绿油油。心里思念是谁人？四方舞师真英武。那英俊的男子啊，那是从西方来呀！
榛：落叶灌木。花黄褐色，果实叫榛子，果皮坚硬，果肉可食。隰：低下的湿地。苓：一说甘草，一说苍耳，一说黄药，一说地黄。西方：西周地区，卫国在西周的东面。美人：指舞师。

参考资料：

赏析

　　《简兮》一诗的主题，旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗，如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征，纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌，翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜，此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛，隰有苓”这一隐语，可知有关男女情思，所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子（贵族妇女或一般侍女）赞美、爱慕舞师的诗歌，此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大，疑为错简。然古代一直这么错下来，以误区当真境，亦无不可。

　　全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。

东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。

译文

注释

东方之日兮，彼姝(shū)者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
日：比喻女子颜色盛美。姝：貌美。履：踏，践。一说同“蹑”，放轻脚步。即：就。一说通“膝”，古人席地而坐，安坐则膝在身前。

东方之月兮，彼姝者子，在我闼(tà)兮。在我闼兮，履我发兮。
闼：内门。一说内室。发：走去，指蹑步相随。一说脚迹。

参考资料：

译文注释

东方之日兮，彼姝(shū)者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
东方太阳红彤彤啊，那个美丽大姑娘——就在我家内房中啊。就在我家内房中啊，悄悄伴我情意浓啊。
日：比喻女子颜色盛美。姝：貌美。履：踏，践。一说同“蹑”，放轻脚步。即：就。一说通“膝”，古人席地而坐，安坐则膝在身前。

东方之月兮，彼姝者子，在我闼(tà)兮。在我闼兮，履我发兮。
东方月亮白晃晃啊，那个美丽大姑娘——就在我家内门旁啊。就在我家内门旁啊，悄悄随我情意长啊。
闼：内门。一说内室。发：走去，指蹑步相随。一说脚迹。

参考资料：

赏析

　　此诗共两章，每章首句，毛传以为“兴也”，季本《诗说解颐》以为“赋也”，严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”；除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴：诗人早晨面对初升的旭日，或晚间仰望刚起的新月，都似乎有一种异样的感觉：那艳丽而热烈的朝阳，皎洁而恬静的月光，多么像他那位艳美而温柔的情人（妻子）啊。她对他的追求是那样大胆热切，又充满着柔情蜜意，竟不顾一切自荐枕席，男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好：“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”（转引自朱光潜《诗论》）此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中，由此激起了难以压抑的爱的狂潮，竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私：不仅说出了情人（妻子）在他的卧室内，还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的，读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此，所以十句诗中竟有六句有“我”字，自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄，俏皮而不油滑，体现了古代情歌质朴的本色。

　　此诗押韵有其特色，每章皆是一、三、四、五句押韵，并且都与“兮”字组成“富韵”，三句与四句又是重复的，音节舒缓而绵延，有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚，《正韵》称为“联章韵”。