山色沈沈，松烟羃羃。空林之下，盘陀之石。石上有僧，结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。十片五片，异花狼籍。偶然相见，未深相识。知是古之人，今之人？是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，不达目前今正是。大矣哉！甚奇特。空王要使群..

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鹍鸡哭树星河转，海上金乌翅如电。嫦娥敛发绾云头，玉女舒霞织天面。九土厨烟满城邑，商洛陇头车马急。魏宫钟动绣窗明，梦娥惊对残灯立。

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二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。

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二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。
帝京：帝都，京都。天乐：指宫中演奏的音乐。不胜情：感情无法抑制。

旧人唯有何戡(kān)在，更与殷勤唱渭城。
何戡：元和、长庆年间一位著名的歌手。更：再。渭城：乐府曲名。亦名“阳关”。

参考资料：

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二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。
我离别京城已经二十多载，今日重闻宫中旧曲，心中无限感慨。
帝京：帝都，京都。天乐：指宫中演奏的音乐。不胜情：感情无法抑制。

旧人唯有何戡(kān)在，更与殷勤唱渭城。
当年老相识就只剩下何戡一个，他又殷勤地把《渭城曲》唱起来。
何戡：元和、长庆年间一位著名的歌手。更：再。渭城：乐府曲名。亦名“阳关”。

参考资料：

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　　“二十余年别帝京，重闻天乐不胜情”。两句所指自然是大和二年（828年）诗人回到长安的事与情，但这话同时也就告诉了读者“二十余年”前，诗人曾在帝京，并且听过“天乐”。这表明诗人当年并非长安一布衣。一别多年，帝京重返，且又听到熟悉的“天乐”，此时此地，直教诗人情难自已。这“情”的内涵是喜，还是悲，是伤，抑是慨，并没有明确说出，要知道答案，就必须了解诗人“二十余年”前在长安的情况，而后又是怎样“别帝京”的，“别”后这二十多年又是怎么度过的，还有与他一样告“别帝京”的朋友们，又有着怎样的遭遇。这些问题，事实上就是一段“永贞革新”的兴起和失败的历史，保守势力对革新派残酷迫害的历史，这里有包括诗人在内的“二王八司马”的悲剧，还有这些悲剧人物之间的相互激励、相濡以沫的动人的篇章。只有思索回味了这些，读者才能体会到“二十余年别帝京，重闻天乐不胜情”的深沉的内涵，和无限的悲慨。对此，诗人有时也表现得比较明快直率，比如“昔年意气结群英，几度朝回一字行。海北天南零落尽，两人相见洛阳城”（《洛中逢韩七中丞之吴兴口号》）。这是头一年（827年）回长安途中在洛阳遇到韩泰时写的，可见这种悲愤之情，久已郁积于胸，“洛中逢韩七”，“重闻天乐”，都不过是遇事则动、借题发挥而已。

　　一二两句由今而入昔，思绪万端，言简意丰，情溢于词，而对于全诗来说还只是开始，它给与何戡重逢创造了环境和心理的背景。第三句折转入正题，妙以何戡之在，点出“旧人”之不在，如此情景，则“在”亦悲，“不在”亦悲，无限悲痛，隐于字背。况且唯有的一位旧人何戡，又偏不忘旧事，又为他唱起了当年送别的离歌《渭城曲》——“西出阳关无故人”——可没有人能想到重入长安无故人。何戡一曲，往日的“别帝京”，此时的耆旧凋零，更是齐袭心头，千层浪，万重波。滔滔难平。有人说艺术贵在引人思索，此诗之妙，大概也在于此。

沙岸竹森森，维艄听越禽。数家同老寿，一径自阴深。喜客尝留橘，应官说采金。倾壶真得地，爱日静霜砧。

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柳挂九衢丝，花飘万家雪。如何憔悴人，对此芳菲节。

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柳挂九衢(qú)丝，花飘万家雪。
九衢：纵横交叉的大道；繁华的街市。

如何憔悴人，对此芳菲节。
芳菲：花草盛美。

译文注释

柳挂九衢(qú)丝，花飘万家雪。
繁华的街市旁尽是细长柔嫩的柳条迎风舞动，随风飘洒的花瓣好似飘进千家万户的雪。
九衢：纵横交叉的大道；繁华的街市。

如何憔悴人，对此芳菲节。
试问困顿烦忧的人，又该怎么面对这花草盛美的时节呢？
芳菲：花草盛美。

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