崔元受少府自贬所还，遗山姜花，以诗答之
刘禹锡 〔唐代〕
故人博罗尉，遗我山姜花。采从碧海上，来自谪仙家。
云涛润孤根，阴火照晨葩。静摇扶桑日，艳对瀛洲霞。
世人爱芳辛，搴撷忘幽遐。传名入帝里，飞驿辞天涯。
王济本尚味，石崇方斗奢。雕盘多不识，绮席乃增华。
驿马损筋骨，贵人滋齿牙。顾予藜藿士，持此重咨嗟。
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刘禹锡
唯物主义倾向
刘禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。主要著作是《天论》三篇。在宇宙论方面，他的唯物主义思想比柳宗元更进步。关于自然与人的关系，刘禹锡提出了天与人“交相胜，还相用”的观点，具有积极的进取精神。他认为，人之所以产生唯心主义思想，是与社会现实有密切关系的。“法大行”的时候，社会上“是为公是，非为公非”，人们就..► 734篇诗文 ► 1条名句
牡丹二首
温庭筠〔唐代〕
轻阴隔翠帏，宿雨泣晴晖。醉后佳期在，歌馀旧意非。蝶繁经粉住，蜂重抱香归。莫惜薰炉夜，因风到舞衣。水漾晴红压叠波，晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧，分得春光最数多。欲绽似含双靥笑，正繁疑有一声歌。华堂客散帘垂地，想凭阑干敛翠蛾。
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宿赞公房
杜甫〔唐代〕
杖锡何来此，秋风已飒然。雨荒深院菊，霜倒半池莲。放逐宁违性，虚空不离禅。相逢成夜宿，陇月向人圆。
译文
注释
杖锡(xī)何来此，秋风已飒(sà)然。
杖锡：手持锡仗。锡仗，菩萨头陀十八物之一，上有四股十二环，表示四谛十二姻缘之义。比丘向人乞食，到门口，便震动锡杖上的小环作声，以让人知道。飒然：形容风吹时沙沙作响。
雨荒深院菊，霜倒半池莲。
放逐宁违性，虚空不离禅。
宁：岂能。虚空：荒野无人之处。赞公土室在山野。
相逢成夜宿，陇(lǒng)月向人圆。
陇月：洁白明亮的月亮。
参考资料：
1、 《禅诗精选》（姜子夫主编）.大众文艺出版社，2005年1月版，第024页
2、 韩成武 张志民,．杜甫诗全译：河北人民出版社，1997年10月第1版：第274页
译文注释
杖锡(xī)何来此，秋风已飒(sà)然。
高僧怎么也会来到这里？在这秋风飒飒的季节我与您相逢。
杖锡：手持锡仗。锡仗，菩萨头陀十八物之一，上有四股十二环，表示四谛十二姻缘之义。比丘向人乞食，到门口，便震动锡杖上的小环作声，以让人知道。飒然：形容风吹时沙沙作响。
雨荒深院菊，霜倒半池莲。
阴雨撂荒了您深院的菊花，严霜欺倒了半池莲影。
放逐宁违性，虚空不离禅。
遭到放逐又岂能违背心性？身居荒野也未能放弃禅宗。
宁：岂能。虚空：荒野无人之处。赞公土室在山野。
相逢成夜宿，陇(lǒng)月向人圆。
今夜与您相逢共宿，陇上的明月也向我们现出圆圆的光影。
陇月：洁白明亮的月亮。
参考资料：
1、 《禅诗精选》（姜子夫主编）.大众文艺出版社，2005年1月版，第024页
2、 韩成武 张志民,．杜甫诗全译：河北人民出版社，1997年10月第1版：第274页
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王濬墓
罗隐〔唐代〕
男儿未必尽英雄，但到时来即命通。若使吴都犹王气，将军何处立殊功。
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即事中元甲子（一作韦庄诗）
罗隐〔唐代〕
三秦流血已成川，塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水，终无奇事出商山。田园已没红尘内，弟侄相逢白刃间。惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。
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