赠远
陆龟蒙 〔唐代〕
芙蓉匣中镜，欲照心还懒。本是细腰人，别来罗带缓。
从君出门后，不奏云和管。妾思冷如簧，时时望君暖。
心期梦中见，路永魂梦短。怨坐泣西风，秋窗月华满。
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初寒夜寄卢子蒙
元稹〔唐代〕
月是阴秋镜，寒为寂寞资。轻寒酒醒后，斜月枕前时。倚壁思闲事，回灯检旧诗。闻君亦同病，终夜远相悲。
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石潴
李群玉〔唐代〕
古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭云。迥野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到祝融坟。
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赠别
杜牧〔唐代〕
眼前迎送不曾休，相续轮蹄似水流。门外若无南北路，人间应免别离愁。苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。莫怪分襟衔泪语，十年耕钓忆沧洲。
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题长安壁主人
张谓〔唐代〕
世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
译文
注释
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
世人：指世俗之人。
纵令然诺暂(zàn)相许，终是悠悠行路心。
纵令：纵然，即使。然诺：许诺。然：答应，信守。悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的样子。行路心：路上行人的心理。
参考资料：
1、 张傲飞．《唐诗宋词名家鉴赏大全集》：高等教育出版社，2010.12：第87页
2、 周青云．《历代诗词曲精选》：湖南大学出版社，2004.12：第200页
译文注释
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。
世人：指世俗之人。
纵令然诺暂(zàn)相许，终是悠悠行路心。
纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
纵令：纵然，即使。然诺：许诺。然：答应，信守。悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的样子。行路心：路上行人的心理。
参考资料：
1、 张傲飞．《唐诗宋词名家鉴赏大全集》：高等教育出版社，2010.12：第87页
2、 周青云．《历代诗词曲精选》：湖南大学出版社，2004.12：第200页
赏析
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
月夜坐悠然轩有怀
王翰〔唐代〕
明月照我怀，閒窗共幽赏。泠泠万籁秋，静夜发清响。山川日脩阻，之子独云往。长歌耿不寐，相思逖遐想。
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