永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常。念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡。北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。

译文

注释

永日不可暮，炎蒸毒我肠。
永日：夏日昼长，故称。不可暮：言似乎盼不到日落。毒我肠：热得我心中焦燥不安。我，一作“中”。

安得万里风，飘飖(yáo)吹我裳。

昊天出华月，茂林延疏光。
昊天：夏天。华月:明月。延：招来。

仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
仲夏：夏季的第二个月，即阴历五月。轩：窗。

虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
虚明：月光。羽虫：夜飞的萤火虫。

物情无巨细，自适固其常。
巨细：大小。自适：自得其乐。

念彼荷戈士，穷年守边疆。
荷戈士：戍卒。穷年：一年到头。

何由一洗濯(zhuó)，执热互相望。
洗濯：洗涤，沐浴。执热：苦热。

竟夕击刁斗，喧声连万方。
竟夕：整夜。刁斗:古代军中用具，铜制，三足有柄。白天用来做饭，夜晚敲击示警。

青紫虽被体，不如早还乡。
青紫：贵官之服。

北城悲笳(jiā)发，鹳(guàn)鹤号且翔。
北城：指华州。鹳鹤：水鸟名，即鹳，长嘴，能捕鱼。

况复烦促倦，激烈思时康。
复：一作“怀”。时康：天下安康太平。

参考资料：

译文注释

永日不可暮，炎蒸毒我肠。
漫长的白昼难以日暮，暑热熏蒸得我心如汤煮。
永日：夏日昼长，故称。不可暮：言似乎盼不到日落。毒我肠：热得我心中焦燥不安。我，一作“中”。

安得万里风，飘飖(yáo)吹我裳。
如何才能唤来万里长风，飘飘然吹起我的衣裳？

昊天出华月，茂林延疏光。
天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。
昊天：夏天。华月:明月。延：招来。

仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
仲夏之夜苦于太短，打开窗子享受一下微凉。
仲夏：夏季的第二个月，即阴历五月。轩：窗。

虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
夜色空明能见到细微之物，昆虫也在振翅飞翔。
虚明：月光。羽虫：夜飞的萤火虫。

物情无巨细，自适固其常。
生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。
巨细：大小。自适：自得其乐。

念彼荷戈士，穷年守边疆。
于是我想到那些执戈的士兵，一年到头守卫边疆。
荷戈士：戍卒。穷年：一年到头。

何由一洗濯(zhuó)，执热互相望。
怎样才能使他们能够洗洗澡呢？他们苦于炎热却无可奈何地互相观望！
洗濯：洗涤，沐浴。执热：苦热。

竟夕击刁斗，喧声连万方。
整夜在敲击刁斗忙于警戒，喧呼声响遍四面八方。
竟夕：整夜。刁斗:古代军中用具，铜制，三足有柄。白天用来做饭，夜晚敲击示警。

青紫虽被体，不如早还乡。
青紫官服虽然加在他们身上，也不如早日回到故乡。
青紫：贵官之服。

北城悲笳(jiā)发，鹳(guàn)鹤号且翔。
华州城北吹响了悲凉的胡笳，鹳鹤哀号着四处飞翔。
北城：指华州。鹳鹤：水鸟名，即鹳，长嘴，能捕鱼。

况复烦促倦，激烈思时康。
唉，这乱世已令人忧伤，再加上天热烦躁身体疲惫，我不禁热切地将太平时世盼想。
复：一作“怀”。时康：天下安康太平。

参考资料：

赏析

　　《夏夜叹》描写的是窗下纳凉的情景，开始两句就是对酷暑的控诉：“永日不可暮，炎蒸毒我肠”，然后就是对清凉的期盼：“安得万里风，飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形，接着是由此的所思：关中大旱，灾民流离失所，局势动荡，对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。

　　此章起结各四句，中二段各八句。

　　“永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长，不知道什么时候才能到夜晚，酷暑难耐，使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风，疏解夏日的燥热。这几句日暮思风，引起下面八句的夜景。

　　“昊天出华月”以下八句，描写的是夏日夜凉之景：天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂，白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊，夏日的夜晚哪里是微凉啊，只能说不是很热罢了，要是夜再长一些，也许会凉快点儿！他打开窗户，能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是，他便由此联想到生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。物情各适，起下文征人。

　　“念彼荷戈士”以下八句，描写的是夜热之感。杜甫由景联想到人，想到那些执戈的士兵，一年到头守卫边疆，想到他们的痛苦，炎炎夏日怎么才能使他们能够洗澡呢？他们苦于炎热，却只能无可奈何！他们整夜在敲击刁斗忙于警戒，虽然身穿官服，却还不如早日回到故乡。

　　“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期盼着太平盛世。在此时，他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。

元姓甘，不姓丁，引春风，含常春。鸡翁呷甘露，祁婆插金棱。甜藤，甜藤，粥香饧白度清明，一片春山快活声。

译文

注释

译文注释

赏析

东阁听泉落，能令野兴多。 ——行式散时犹带沫，淙处即跳波。 ——裴度偏洗磷磷石，还惊泛泛鹅。 ——张籍色清尘不染，光白月相和。 ——白居易喷雪萦松竹，攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡对吟时合响，触树更摇柯。 ——张籍照圃红分药，侵阶绿浸莎。 ——白居易日斜车马散，馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡

译文

注释

译文注释

赏析

每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。

译文

注释

译文注释

赏析

吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。来时浦口花迎入，采罢江头月送归。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

译文

注释

吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
“吴姬”句：古时吴、越、楚三国（今长江中下游及浙江北部）盛尚采莲之戏，故此句谓采莲女皆美丽动人，如吴越国色，似楚王妃嫔。

来时浦(pǔ)口花迎入，采罢江头月送归。
浦口：江湖会合处。浦，水滨。

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。芙蓉：指荷花。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。

参考资料：

译文注释

吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。
“吴姬”句：古时吴、越、楚三国（今长江中下游及浙江北部）盛尚采莲之戏，故此句谓采莲女皆美丽动人，如吴越国色，似楚王妃嫔。

来时浦(pǔ)口花迎入，采罢江头月送归。
来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。
浦口：江湖会合处。浦，水滨。

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。
罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。芙蓉：指荷花。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。

参考资料：

赏析

　　第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。

　　吴姬、越艳、楚王妃三个词连用，铺写出莲娃们争芳斗妍，美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动，从“争弄莲舟”来看，似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说：“采莲之戏盛于三国，故并举之。”（《唐诗解》）因为要划船竟采，顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。

　　她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。

　　这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来，并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌，可以说这就是一部小电影，对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。

　　第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。

　　“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。

　　“乱入池中看不见，闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义：一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信；二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融，难以被观望者发现以外，又写出一种声音的美，增添了诗的活泼情趣“。乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面，也可指人与花同样娇嫩难以辨别，眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文，也更显荷叶罗裙，芙蓉人面之想像了，同时也虚写了荷塘中花叶繁茂，人在其中若隐若现之景，并引出下句：“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微，仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应，共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应，悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性，同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。

　　这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。