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巫峡千山暗，终南万里春。
巫峡：夔州（今奉节）一带峡谷。终南：终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。
病中吾见弟，书到汝为人。
意答儿童问，来经战伐新。
儿童：指诗人的儿子宗文、宗武。战伐新：指大历二年（767）正月密诏郭子仪讨周智光和命大将浑瑊及李怀光陈兵渭水一事。
泊船悲喜后，款款话归秦。
待尔嗔(chēn)乌鹊，抛书示鶺(jí)鸰(líng)。
嗔：责怪。鶺鸰：鸟名。即脊令。后因以脊令比喻兄弟。
枝间喜不去，原上急曾经。
江阁嫌津柳，风帆数驿亭。
应论十年事，愁绝始星星。
愁绝：愁极。星星：亦作“惶惺”。指稀疏的白发。
参考资料：
译文注释
巫峡千山暗，终南万里春。
巫峡一带千山迷暗，遥想终南山万里皆春。
巫峡：夔州（今奉节）一带峡谷。终南：终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。
病中吾见弟，书到汝为人。
我存病中见到弟弟的来信，不禁惊怪你还是世间之人。
意答儿童问，来经战伐新。
边读信边回答几子的询问，弟弟远道来夔州正冒着故争的烟尘。
儿童：指诗人的儿子宗文、宗武。战伐新：指大历二年（767）正月密诏郭子仪讨周智光和命大将浑瑊及李怀光陈兵渭水一事。
泊船悲喜后，款款话归秦。
等到弟弟高兴地乘船来到巫峡口岸，哥俩要款叙乡情，话说归秦。
款款：徐徐，缓慢。秦：指长安。
待尔嗔(chēn)乌鹊，抛书示鶺(jí)鸰(líng)。
久久地等待你的到来，等不到你急得我禁不住把喜鹊嗔怪。
嗔：责怪。鶺鸰：鸟名。即脊令。后因以脊令比喻兄弟。
枝间喜不去，原上急曾经。
我还把你的信男给鶺鸰看，这时树上的喜鹊还是兴奋得不愿离开。从原野飞来的鶺鸰显出急难之意，我想弟弟你也像鶺鸰似的飞鸣，求其同怀。
江阁嫌津柳，风帆数驿亭。
我老是凭倚着江阁翘首引颈，恨只恨江柳遮住了我的眼睛。
应论十年事，愁绝始星星。
过去了不少舱只竟不见弟弟来到，我屈指数十年来的事，一会儿愁得要死，一会儿又苏醒过来。
愁绝：愁极。星星：亦作“惶惺”。指稀疏的白发。
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赏析
“巫峡千山暗，终南万里春。”首联渲染环境，三峡一带，两岸连山，山峦叠嶂，遮天蔽日，因此说“巫峡千山暗”，终南山代指长安，弟弟杜观在暮春时节不远万里从长安来蜀中。
颔联乃直书实事。诗人虽在病中，但因很快就要与观弟相见，精神振奋，病也觉得好多了。两句意为烽烟四起，战乱频繁，生死未卜，突得来书，才知杜观尚在人间。惊喜之情，不可言状。这是悲中见喜。“书到汝为人”，是说：收到来书才知你仍然是人，还没有变成鬼。这就把诗人平时对亲人的关切和接书后的惊喜都表达得淋漓尽致。
颈联是就书发挥。“儿童”，指诗人的儿子宗文、宗武。接到久别亲人的来信，这对全家都是一件大喜事。此时宗武才十四岁，对于十年未见的叔叔是一无所知的。孩子们好奇地想把叔叔的一切都问个明白，诗人也高兴地不厌其烦地一一解答。兄弟之间的骨肉深情，跃然纸上。“来经战伐新”，这既是信中的内容，也是诗人对孩子们说的话。《杜诗镜铨》引卢德水注云：“是年郭子仪讨周智光，命大将浑瑊、李怀光军渭上，所谓‘来经战伐新’也。”杜观是冒着性命危险，通过战区远道而来的。这两句在感情上又由欢快转入悲凉，是喜中有悲。
尾联设想兄弟见面之后的情景，表现了诗人渴盼观弟早日到来的急迫心情。这是诗人接读来书后产生的联想。诗人的老家在巩、洛，有别业在长安，他在飘泊生涯中一直怀念故乡和亲人。此诗再一次表示了“归秦”的愿望，但是，这一愿望只有等战乱结束，时局太平，方能实现。、款款而话者，慢慢地商量也。诗人实有身不由己、力不从心的苦衷。这里仍然是悲喜相兼。“泊船”与“巫峡”相呼应，“归秦”与“终南”相衔接，首尾紧密配合，堪称天衣无缝。
前一首侧重写读信时的情景，后一首则侧重谈读信后的感想。
“待尔嗔写鹊”是说诗人在等待中十分焦急，同时也感到奇怪：乌鹊不是已经预报了观弟即将到来的喜讯吗？但为什么兄弟还没有到呢？是不是乌鹊的信息不灵了？一个“嗔”字把诗人“喜其至而又恐其不即至”的焦急心情刻画得入木三分。兄弟十年隔绝，空羡鶺鸰之相亲。“抛书示鶺鸰”，是表示兄弟即将团聚，不再羡慕鶺鸰了。
三、四句各自与一、二句相应承。乌鹊尚在枝头，这是一喜；兄弟就像鶺鸰在原一样，都曾身处困境之中，这是一悲。诗人接读来书后悲喜交集的感情波澜久久不能平静。但他抒发感情并不是平铺直叙，而是通过乌鹊、鶺鸰这样的具体形象以及这些形象象征的含义委婉地表达出来的，这就增加了作品的艺术感染力。同时，这种隔句应承的表现手法也使行文有串珠双垂之美，笙箫合奏之妙。
“江阁嫌津柳”。诗人登上江边楼阁，希望快点看到观弟来船的帆影，但令人讨厌的是柳荫遮住了视线。春风杨柳，本是美好的形象，这时却成了讨人嫌的东西。进一步反衬出诗人渴盼兄弟团聚的焦急心情。清代论诗家仇兆鳌、王右仲把“嫌津柳”、“数驿亭”都解作杜甫的行为。实际上“风帆”，是杜观所乘之船；“数驿亭”，是杜观的行为。这两句，前一句是实写，后一句是悬揣。诗人发挥了丰富的想象力，弟之盼兄，一定也像兄之盼弟。诗人觉得自己在这里嫌津柳之密，想来他也一定在来船上嫌驿亭之多也。这样就能把相互的感情表现得更加强烈，更加深沉。“应论十年事，愁绝始星星。”“愁绝”亦作“捻绝”，“星星”亦作“惶惺”。“愁绝”，指愁得要命；“星星”，指稀疏的白发。这两句是预想兄弟会面之后，详细叙谈十年来颠沛流离的苦楚，当年正是由于愁得要命，头发才开始白起来的。
这两首五言律诗，格律精绝，技艺娴熟，笔法臻于化境。“晚节渐于诗律细”（《遣闷戏呈路十九曹长》），正是指的这种境界。后人不仅尊之为“诗圣”，而且称之为“情圣”。这两首诗所抒发的感情之真挚，爱心之炽烈，是十分突出的。
译文
注释
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
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译文注释
大漠沙如雪，燕山月似钩。
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
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译文
注释
君即颍(yǐng)水荀(xún)，何惭许郡(jùn)宾。
六即：《唐诗类苑》作“轩昂”。王琦按：“六”字，疑是草书“君”字之讹。颍水：淮河最大支流，自河南流入安徽西北部入淮河。颍水荀：谓荀淑。淑字季和，东汉颍川颍阴人，安帝时征拜郎中，再迁为当途长。许郡宾：谓陈寔。陈寔字仲弓，东汉颍川许人。曾为闻喜长，再迁太丘长。年八十四而卒于家。事见《后汉书》传。此亦以陈寔喻荀七。
相逢太史奏，应是聚宝人。
玉隐且在石，兰枯还见春。
俄(é)成万里别，立德贵清真。
俄：不久，旋即。立德：树立德业。清真：纯洁质朴，朴素淡泊。
参考资料：
译文注释
君即颍(yǐng)水荀(xún)，何惭许郡(jùn)宾。
君即如汉时颍川之荀淑，与许郡陈寔相比又有何惭呢！
六即：《唐诗类苑》作“轩昂”。王琦按：“六”字，疑是草书“君”字之讹。颍水：淮河最大支流，自河南流入安徽西北部入淮河。颍水荀：谓荀淑。淑字季和，东汉颍川颍阴人，安帝时征拜郎中，再迁为当途长。许郡宾：谓陈寔。陈寔字仲弓，东汉颍川许人。曾为闻喜长，再迁太丘长。年八十四而卒于家。事见《后汉书》传。此亦以陈寔喻荀七。
相逢太史奏，应是聚宝人。
你我相逢于此，定有太史奏称有贤人相聚。
玉隐且在石，兰枯还见春。
玉虽隐身仍从石中可见，兰花枯谢还会再见到春天。
俄(é)成万里别，立德贵清真。
须臾之间你我将分手远别，望君树立明德以朴素淡泊为贵。
俄：不久，旋即。立德：树立德业。清真：纯洁质朴，朴素淡泊。
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译文
注释
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
这句写柏之古老。柯：枝柯。
霜皮溜雨四十围，黛(dài)色参天二千尺。
霜皮：一作苍皮，形容皮色的苍白。溜雨：形容皮的光滑。四十围：四十人合抱。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟(bì)宫。
先主：指刘备。閟宫，即祠庙。
崔嵬(wéi)枝干郊原古，窈窕丹青户牖(yǒu)空。
窈窕：深邃貌。
落落盘踞(jù)虽得地，冥(míng)冥孤高多烈风。
落落：独立不苟合。冥冥：高空的颜色。
扶持自是神明力，正直原因造化工。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
不露文章世已惊，未辞翦(jiǎn)伐谁能送？
不露文章：指古柏没有花叶之美。送：就木说，是移送：就人说，是保送或推荐。
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾(luán)凤。
志士幽人莫怨嗟(jiē)：古来材大难为用。
译文注释
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。
这句写柏之古老。柯：枝柯。
霜皮溜雨四十围，黛(dài)色参天二千尺。
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
霜皮：一作苍皮，形容皮色的苍白。溜雨：形容皮的光滑。四十围：四十人合抱。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟(bì)宫。
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
先主：指刘备。閟宫，即祠庙。
崔嵬(wéi)枝干郊原古，窈窕丹青户牖(yǒu)空。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
窈窕：深邃貌。
落落盘踞(jù)虽得地，冥(míng)冥孤高多烈风。
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
落落：独立不苟合。冥冥：高空的颜色。
扶持自是神明力，正直原因造化工。
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
不露文章世已惊，未辞翦(jiǎn)伐谁能送？
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
不露文章：指古柏没有花叶之美。送：就木说，是移送：就人说，是保送或推荐。
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾(luán)凤。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟(jiē)：古来材大难为用。
天下志士幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
赏析
这首诗借古柏以自咏怀抱，正意全在未一段，此诗对偶句特多，凡押三韵，每韵八句，自成段落，格式与《洗兵马》极相似。
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的品格，也是诗人对自己才华的心肯。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。
如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹，那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆，将古柏与自己紧紧连在一起，句句写古柏，又句句写自己，淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机，正是需要人才的时候。然而大木重于丘山，万牛都因不能拉动而回首去看，暗指国家危亡之际贤能却得不到任用，这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。