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赏析
译文
注释
客有住桂阳，亦如巢林鸟。
何九：名字里贯不详，时亦客郴州。客：指何九。桂阳：唐之郴州，隋为桂阳郡，在今湖南郴县。巢林乌：喻何九之暂时牺止郴州。
罍(léi)觞(shāng)且终宴，功业会未了。
罍觞：酒器。且：将。功业会未了：谓任宦之途还没有结束。故下文有“门前泊舟楫”之语。
山月空霁(jì)时，江明高楼晓。
霁：雨雪过后天气放晴。
门前泊舟楫，行次入松筱。
行次：行处。
此意投赠君，沧波风袅(niǎo)袅。
此意：指惜别之意。袅袅：秋风吹拂。
参考资料：
译文注释
客有住桂阳，亦如巢林鸟。
何九又客住郴州郡城，就好像筑巢于林的候鸟。
何九：名字里贯不详，时亦客郴州。客：指何九。桂阳：唐之郴州，隋为桂阳郡，在今湖南郴县。巢林乌：喻何九之暂时牺止郴州。
罍(léi)觞(shāng)且终宴，功业会未了。
收拾酒器宴席就将终结，仕宦之途却并没有完了。
罍觞：酒器。且：将。功业会未了：谓任宦之途还没有结束。故下文有“门前泊舟楫”之语。
山月空霁(jì)时，江明高楼晓。
山前明月空中天光正映，江河朗明高楼高阁破晓。
霁：雨雪过后天气放晴。
门前泊舟楫，行次入松筱。
门前停靠大大小小的船只，行营往所深入松竹池瑶。
行次：行处。
此意投赠君，沧波风袅(niǎo)袅。
惜别之意寄来赠送于你，江中波纹随风潦潦绕绕。
此意：指惜别之意。袅袅：秋风吹拂。
参考资料：
赏析
“客有住桂阳，亦如巢林鸟。”写自己做客郴州，犹如归巢之鸟起句即饱含深情，表达出友人的热情接待使自己有一种宾至如归之感，自己非常感激。句中的比喻非常巧妙，一则将自己喻为鸟，自是有一种不被重用，流落江南的愤慨和失落；一则将郴州喻为巢，真切而形象地表达了友人何九对自己的厚遇。同时，用一个“客”自称，又是双关手法，既指自己己做客郴州，又指自己被贬之身份，含有一种怀才不遇之感，两“客”皆蒙何九厚遇，其谊自不待言，其恩自不须言，所以诗人以“鸟”“林”相喻，显得既含蓄又贴切。
“罍觞且终宴，功业曾未了。”作者没有详写宴会实况，而是以“且终”写宴会即将结束，暗含着盛宴将尽，忧从中来的意味。但诗人要表达的不是离别的痛苦，他想到的是更深刻的主题，那就是建功立业。这两句用对比衬托的手法，衬托出诗人在意的不是别离之伤，而是功业未成之痛。这也是盛唐诗人们的共性，纵览盛唐诗界，从张九龄、陈子昂到高适、岑参，从王维、孟浩然到李白、杜甫，都是胸怀建功立业的抱负。王昌龄此时此地，虽然被贬，却依然保持着这种建立功业的盛唐气象。
“山月空霁时，江明高楼晓。门前泊舟楫，行次入松筱。”前两句写宴后倚楼而望的月下美景，宁静的郴山夜空，下有青翠的群山和碧绿江水，上有空阔的青天和明朗的月光，江边高楼便也有了生机，且如晨光一般明朗了。这是诗人与友人宴后伫立楼头所见郴城之美景。后两句接着写主客下楼行舟夜行，眼见得椰城景色美不胜收。顺流而下，不知了多久，也不知行了多远，如渔人入桃花源一般进入一片诗意的松竹之地。读者无从知晓主客在舟中的言谈，但从此景来看，两人一定是情深意切，谈得推推心置腹。诗人不愧为“诗家天子”，他并没有将宴后乘舟夜游写尽，只是写出出行前与行止时情景，一路的风景及言谈藏于诗外了，任由读者自己去想象。
“此意投赠君，沧波风袅袅。”这是全诗的主旨，“此意”自是两人在舟中所谈之意，虽未明言，但诗人在“功业曾未了”中已经暗示了，读者完全可以推断出，此处的“意”即是诗人建功立业的理想，以此赠与友人何九，既是勉人又是自勉。这与范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”来勉滕子京相似。由此可见，古代文人骚客的胸襟抱负很大，他们并不以个人得失为意，而是以天下为己任。“沧波风袅袅”既是指主客在江边交谈时所见到的水波和所感受到的夜风，又是暗示现实的清冷。寄寓着诗人对现实环境难以实现理想的担忧，从而将内心的热情与现实的冷酷融为一体了。读者由此诗可以看到诗人王昌龄的内心世界，其实，这也是古代众多迁客骚人的共性，他们总是生活在理想与现实的矛盾之中。
全诗写景真切如画，抒情真挚如酒，传意真实如在眼前。
译文
注释
癸(guǐ)卯(mǎo)岁，西原贼入道州，焚(fén)烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵(shào)，不犯此州边鄙(bǐ)而退。岂力能制敌与？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。
癸卯岁：即唐代宗广德元年（763年）。道县：今湖南县道县。永、邵：永州和邵州，今均属湖南省。边鄙：边境。与：通“欤”，吗。
昔岁逢太平，山林二十年。
昔岁：从前。
泉源在庭户，洞壑(hè)当门前。
庭户：庭院。洞壑：山洞，沟壑。
井税有常期，日晏(yàn)犹得眠。
井：即“井田”；井税：这里指赋税。晏：晚。
忽然遭世变，数岁亲戎旃(zhān)。
世变：指安史之乱所带来的社会动荡。戎旃：战旗，一说为军帐。
今来典斯郡，山夷又纷然。
典：治理、掌管。
城小贼不屠，人贫伤可怜。
是以陷邻境，此州独见全。
见全：被保全。
使臣将王命，岂不如贼焉？
将王命：奉皇上的旨意。
今彼征敛者，迫之如火煎。
谁能绝人命，以作时世贤！
绝：断绝。
思欲委符节，引竿自刺船。
委：弃。符节：古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节：辞官。引竿：拿钓竿，代指隐居。刺船：撑船。
将家就鱼麦，归老江湖边。
将：带着。就：靠近。湖：一作“海”。
参考资料：
译文注释
癸(guǐ)卯(mǎo)岁，西原贼入道州，焚(fén)烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵(shào)，不犯此州边鄙(bǐ)而退。岂力能制敌与？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。
癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。
癸卯岁：即唐代宗广德元年（763年）。道县：今湖南县道县。永、邵：永州和邵州，今均属湖南省。边鄙：边境。与：通“欤”，吗。
昔岁逢太平，山林二十年。
我早年遇到了太平世道，在山林中隐居了二十年。
昔岁：从前。
泉源在庭户，洞壑(hè)当门前。
清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。
庭户：庭院。洞壑：山洞，沟壑。
井税有常期，日晏(yàn)犹得眠。
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
井：即“井田”；井税：这里指赋税。晏：晚。
忽然遭世变，数岁亲戎旃(zhān)。
忽然间遭遇到世道突变，数年来亲自从军上前线。
世变：指安史之乱所带来的社会动荡。戎旃：战旗，一说为军帐。
今来典斯郡，山夷又纷然。
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
典：治理、掌管。
城小贼不屠，人贫伤可怜。
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
是以陷邻境，此州独见全。
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
见全：被保全。
使臣将王命，岂不如贼焉？
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
将王命：奉皇上的旨意。
今彼征敛者，迫之如火煎。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
谁能绝人命，以作时世贤！
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
绝：断绝。
思欲委符节，引竿自刺船。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
委：弃。符节：古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证。委符节：辞官。引竿：拿钓竿，代指隐居。刺船：撑船。
将家就鱼麦，归老江湖边。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
将：带着。就：靠近。湖：一作“海”。
参考资料：
赏析
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
在诗中，元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但他把“诸使”和“贼”对比起来写，通过对“贼”的有所肯定，来衬托官吏的残暴，这对本身也是个“官吏”的作者来说，是非常难能可贵的。
全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句，先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括，交代他在作官以前长期的隐居生活，正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐，为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句，所谓“井税”，原意是按照古代井田制收取的赋税，这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法；“有常期”，是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志，是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因，对此进行了热情歌颂，便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。
第三段从“使臣”句至“以作”句，写“今”，写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写：“使臣将王命，岂不如贼焉？”这是抨击官吏，不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词，是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写：“今彼征敛者，迫之如火煎”，更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应，与“昔”形成鲜明对比，对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句：“谁能绝人命，以作时世贤？”以反问的语气作出了断然否定的回答，揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应，“时世贤”与“贼”作对比，这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”，也不愿作“时世贤”的决绝态度，并以此作为对其他官吏的一种告诫。
第四段由“思欲”句至“归老”句，向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏，他是不能违“王命”的，可是作“征敛者”吧，他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是：宁愿弃官，归隐江湖，也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议，此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏；在文学上反对“拘限声病，喜尚形似”（《箧中集序》）的浮艳诗风，主张发挥文学“救时劝俗”（《文编序》）的社会作用。这首诗不论叙事抒情，都指陈事实，直抒胸臆，没有一点雕琢矫饰的痕迹，而诗中那种忧时爱民的深挚感情，如从胸中自然倾泄，自有一种感人之处，亦自能在质朴之中成其浑厚，显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）