隋堤杨柳烟，孤棹正悠然。萧寺通淮戍，芜城枕楚壖。鱼盐桥上市，灯火雨中船。故老青葭岸，先知i7子贤。

译文

注释

译文注释

赏析

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。

译文

注释

蜀主窥(kuī)吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
蜀主：指刘备。永安宫：在今四川省奉节县。

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。

古庙杉松巢(cháo)水鹤，岁时伏腊(là)走村翁。
伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。

武侯祠(cí)堂常邻近，一体君臣祭()祀同。

参考资料：

译文注释

蜀主窥(kuī)吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。
蜀主：指刘备。永安宫：在今四川省奉节县。

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。

古庙杉松巢(cháo)水鹤，岁时伏腊(là)走村翁。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。

武侯祠(cí)堂常邻近，一体君臣祭()祀同。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。

参考资料：

赏析

　　第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。

　　作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。

　　此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。

月明花满地，君自忆山阴。谁遣因风起，纷纷乱此心。

译文

注释

译文注释

赏析

手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相，不如从嫁与，作鸳鸯。

译文

注释

手里金鹦(yīng)鹉(wǔ)，胸前绣凤凰。偷眼暗形相，不如从嫁与，作鸳(yuān)鸯(yāng)。
南歌子：唐教坊曲名，后用作词牌名。又名《南柯子》、《春宵曲》、《望秦川》、《风蝶令》等。杨文生考此词曲调本。金鹦鹉：金色鹦鹉，此指女子绣件上的花样。偷眼：偷偷瞥视、窥望。形相：端详、观察。从嫁与：嫁给他。从：跟、随。作鸳鸯：比喻结为夫妻；鸳鸯：鸟名，形似野鸭，雌雄双柄双止，偶居不离，古称“匹鸟”。

参考资料：

译文注释

手里金鹦(yīng)鹉(wǔ)，胸前绣凤凰。偷眼暗形相，不如从嫁与，作鸳(yuān)鸯(yāng)。
待嫁的女子手中正绣着金鹦鹉，胸前绷子床上绣着凤凰。暗中左顾右盼，偷偷打量，心想就这样嫁给他，作一生的鸳鸯吧。
南歌子：唐教坊曲名，后用作词牌名。又名《南柯子》、《春宵曲》、《望秦川》、《风蝶令》等。杨文生考此词曲调本。金鹦鹉：金色鹦鹉，此指女子绣件上的花样。偷眼：偷偷瞥视、窥望。形相：端详、观察。从嫁与：嫁给他。从：跟、随。作鸳鸯：比喻结为夫妻；鸳鸯：鸟名，形似野鸭，雌雄双柄双止，偶居不离，古称“匹鸟”。

参考资料：

赏析

　　“手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。”这是一个很有点气派的公子哥儿，手里擎的是名贵的鹦鹉，身上著的是绣着凤凰的锦服。“偷眼暗形相”，这是女主人公的活动。“形相”，端详、打量也。一“偷”一“暗”，一个思春心切又不无娇羞的少女出来了。“不如从嫁与，作鸳鸯”。一番“形相”之后，女主人公很快地做出了嫁他的抉择。在这里，作者为人们展示了一个鸟的意象系列：活的鹦鹉、绣的凤凰、抽象的富于像象征意味的鸳鸯。唐人多以鹦鹉、凤凰对举，如骆宾王诗云：“鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴里落梅花。”又如杜甫诗云：“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”但词中的鹦鹉、凤凰似乎只是为了招来鸳鸯。他端详了半天，看到的是他手里的鹦鹉、胸前的凤凰，于是自然而然地，她想到了鸳鸯，选择了鸳鸯。“不如从嫁与”一句颇觉突兀，而“作鸳鸯”又使“不如从嫁与”变得顺理成章，意象的转换揭示了少女的心理变化进程。

　　温庭筠借助民间艺术中常用的比兴手法使这首流于浅近的词饶有趣味，为人们描绘了一幅世俗的、平凡的而又充满了生命活力的民间生活小景。

谁言悦口是甘肥，独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇，羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿，目送征鸿远奋飞。击壤太平朝野客，凤山深处□生辉。

译文

注释

译文注释

赏析