从风回绮袖，映日转花钿。同情依促柱，共影赴危弦。

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　　南朝文士，多有戏美姬、咏歌舞之作，此类诗作，大抵都以秾丽的词藻，描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态，往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕，虽未能免俗，也有《咏舞》之作，但在艺术表现上，这首小诗却别出机杼，不落窠臼。

　　摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕现。另外，十个字中连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。

　　如果说前二句着重从动态中传神，那么，后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱，是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧，故称促柱。危，本为高峻貌，此处用以形容音节急促，故危弦意同急弦。“同情依促柱，共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通，用现代术语说，即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致，揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感，连她地上的影子似乎也受了感染，有了活跃的生命，随着她一起昂扬激奋。“依”，见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿，调整动作，一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”，则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影，使读者可触可见。这二字凝炼精警，皆从虚处传神。至此，一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象，遂栩栩如生地出现在读者眼前了。

　　此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。

遥看官佛图，带璧复垂珠。烛银逾汉汝，宝铎迈昆吾。日起光芒散，风吟宫徵殊。露落盘恒满，桐生凤不雏。飞幡杂晚虹，画鸟狎晨凫。梵世陵空下，应真蔽景趋。帝马咸千辔，天衣尽六铢。意乐开长表，多宝现金躯。能令苦海渡，复使慢山逾。愿能同四忍，长当出九居。

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赏析

秋风歘来归，秋事日夕动。叶净嵩岭高，烟空颍川纵。茅斋郁其傍，妙与猿鹤共。拂衣问前途，不作河滨梦。念君如病松，重以旻天恸。未屠朱子龙，且集黄公凤。伊予亦何为，于此迭宾送。慎勿甘自埋，斯文要梁栋。

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田家樵采去，薄暮方来归。还闻稚子说，有客款柴扉。傧从皆珠玳，裘马悉轻肥。轩盖照墟落，传瑞生光辉。疑是徐方牧，既是复疑非。思旧昔言有，此道今已微。物情弃疵贱，何独顾衡闱？恨不具鸡黍，得与故人挥。怀情徒草草，泪下空霏霏。寄书云间雁，为我西北飞。

译文

注释

田家樵(qiáo)采去，薄暮方来归。
张徐州稷（jì）：指徐州刺史张稷，系范云旧友。稷，一作“谡”。田家：作者自称。樵采：打柴。此时作者落职，故云。

还闻稚(zhì)子说，有客款柴扉(fēi)。
还闻：回来听说。款：叩。柴扉：柴门。

傧(bīn)从皆珠玳，裘(qiú)马悉轻肥。
傧从：随从。悉：尽。轻肥：指裘轻马肥。

轩盖照墟(xū)落，传瑞(ruì)生光辉。
轩盖：车上的伞盖。墟落：村落。传瑞：符信，官员身份的牌照。

疑是徐方牧，既是复疑非。
徐方牧：徐州刺史，即张稷。

思旧昔言有，此道今已微。
思旧：顾念旧情。微：稀少。

物情弃疵(cī)贱，何独顾衡闱(wéi)？
物情：世情。疵贱：卑贱。衡闱：衡门，即上文之柴扉。

恨不具鸡黍(shǔ)，得与故人挥。
具鸡黍：杀鸡作黍。挥：挥酒，饮酒。

怀情徒草草，泪下空霏(fēi)霏。
草草：忧愁的样子。一作“慅慅”。霏霏：泪流的样子。

寄书云间雁，为我西北飞。
西北飞：北徐州在京城西北方，故言。

参考资料：

译文注释

田家樵(qiáo)采去，薄暮方来归。
清晨我进山去采樵，黄昏时我挑柴薪回到家。
张徐州稷（jì）：指徐州刺史张稷，系范云旧友。稷，一作“谡”。田家：作者自称。樵采：打柴。此时作者落职，故云。

还闻稚(zhì)子说，有客款柴扉(fēi)。
放下担听小儿子详细述说：今天有客人叩我家门。
还闻：回来听说。款：叩。柴扉：柴门。

傧(bīn)从皆珠玳，裘(qiú)马悉轻肥。
随从人佩珠玑还有玳瑁，穿轻裘乘肥马奔驰如云。
傧从：随从。悉：尽。轻肥：指裘轻马肥。

轩盖照墟(xū)落，传瑞(ruì)生光辉。
华车盖极辉煌照亮村落，捧符节执瑞信光耀行人。
轩盖：车上的伞盖。墟落：村落。传瑞：符信，官员身份的牌照。

疑是徐方牧，既是复疑非。
我猜想来客是徐州太守，先肯定后怀疑没有这种可能。
徐方牧：徐州刺史，即张稷。

思旧昔言有，此道今已微。
拜访老朋友固然是传统风气，此美德今天已荡然无存。
思旧：顾念旧情。微：稀少。

物情弃疵(cī)贱，何独顾衡闱(wéi)？
目前的世情是爱富嫌贫，为什么车骑来对我访问？
物情：世情。疵贱：卑贱。衡闱：衡门，即上文之柴扉。

恨不具鸡黍(shǔ)，得与故人挥。
恨未能烹肥鸡蒸熟小米，茅屋中与故人畅叙衷情。
具鸡黍：杀鸡作黍。挥：挥酒，饮酒。

怀情徒草草，泪下空霏(fēi)霏。
满胸怀聚深情忧思不已，洒泪珠密如雨沾湿衣襟。
草草：忧愁的样子。一作“慅慅”。霏霏：泪流的样子。

寄书云间雁，为我西北飞。
把书信交与那云间鸿雁，请为我向西北迅速飞行。
西北飞：北徐州在京城西北方，故言。

参考资料：

赏析

　　前八句写张稷来访。“田家樵采去，薄暮方来归。”这两句所写未必都是实情，作者这样写是表示落职之后地位的卑下、生活的艰辛，以反衬张徐州来访情谊的珍贵。下面转述孩子的告语。“有客款柴扉”，这客就是张稷。孩子的话是说客人的排场，但不直指客人，而是先讲客人的随从穿戴、乘骑是如何豪华，后讲客人的车盖、符信如何辉煌、炫目，那么客人如何就不言而喻了。“轩盖照墟落”，还有惊动村民的意思，“传瑞生光辉”，也见出村民的羡叹。孩子这样说，符合作者的观感，逼肖其口吻；作者这样写，也避免了面谀，用笔显得委婉。这样铺写朋友车骑盛况，更见得此访非同寻常。

　　中间八句写闻朋友来访的心情。“疑是徐方牧，既是复疑非。”作者一听说就怀疑是张徐州，转而又觉得好像不是。怀疑是，见出对张稷的信赖，朝中往日友朋当非仅此一人，而在作者看来他是最可相信的。怀疑非，乃炎凉世态造成，下面写到：“思旧昔言有，此道今已微。”作者说：这种情谊以前听说有，现在差不多看不到了。古语说：“一贵一贱，交情乃见。”朋友间因地位变化而冷淡的太多了，因此作者怀疑身为徐州刺史的朋友会来看望他。“物情弃疵贱，何独顾衡闱？”作者说：世态皆是这样，而张稷为何还要来看望我这丢官的人呢？上面展示的这些矛盾心情，说明作者受世态刺激太深了，作者越怀疑越说明世风的浇薄；同时作者这样写，实际上也是有意对照两种交态，以赞扬朋友的高谊。作者这样“是耶非耶”地用笔，实在高妙。“恨不具鸡黍，得与故人挥。”引用范张鸡黍典故。下一句是省略句，“挥”的对象为酒，用陶渊明《还旧居》“一觞聊可挥”。这两句说：遗憾的是未能杀鸡作黍、与朋友把酒欢会。朋友来访他未遇到，感到十分遗憾。这里用典很巧，姓氏正同。把自己与张稷的交谊比作范式、张劭，这是对朋友的赞美，对二人间情意的自重、自珍。

　　最后四句写对朋友的思念，落实到题目上的“赠”字。“怀情徒草草，泪下空霏霏。”这两句说自己对友人非常想念，但又不能相见，故曰“徒”、“空”。“寄书云间雁，为我西北飞。”徐州在京都的西北方向。这两句说：请天上的大雁为我捎封信给张徐州吧。托雁传书，嘱飞西北，见出情意的殷切，从这两句告语中，分明见有翘首西北的诗人在。这里“寄书”的书，其实就是这首诗。

　　这是一首赠诗。赠诗一般的写法是正面表达自己的情意，表达对对方的祝愿等意思。而这首诗的写法主要写对方的来访，通过对方不寻常的来访见出深情厚谊，然后以对深情厚谊的感激还报对方，可以说这是以其人之情还报其人。这首诗多叙事，情事写得很具体、生动，告诉友人来访时何以未遇、稚子如何转告、听到这情况时自己的心情，像是絮话一般。这又是书信的写法了，可以说是以诗代书。这两种写法在作者的时代还是少见的，很是新鲜别致。

家世宅关辅。胜带宦王城。备闻十帝事。委曲两都情。倦见物兴衰。骤覩俗屯平。翩翻若回掌。恍惚似朝荣。穷途悔短计。晚志重长生。从师入远岳。结友事仙灵。五图发金记。九钥隐丹经。风餐委松宿。云卧恣天行。冠霞登彩阁。解玉饮椒庭。蹔游越万里。少别数千龄。凤台无还驾。箫管有遗声。何时与汝曹。啄腐共吞腥。

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