我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？山将落日去，水与晴空宜。鲁酒白玉壶，送行驻金羁。歇鞍憩古木，解带挂横枝。歌鼓川上亭，曲度神飙吹。云归碧海夕，雁没青天时。相失各万里，茫然空尔思。

译文

注释

我觉秋兴逸(yì)，谁云秋兴悲？
秋兴：因秋起兴。逸：安逸恬乐。

山将落日去，水与晴空宜。
将：带的意思。宜：适合，协调。

鲁酒白玉壶，送行驻金羁(jī)。
驻金羁：犹停马。金羁，用金镶制的马络头，这里指马。

歇鞍(ān)憩(qì)古木，解带挂横枝。
憩古木：在古树下休息。横枝：横生的树枝。

歌鼓川上亭，曲度神飙(biāo)吹。
歌鼓：唱歌打鼓。川上亭：水上的亭子，指尧祠亭。曲度：曲调。这里指音乐。神飙：疾风。

云归碧海夕，雁没青天时。
碧海：绿色的大海。没：消逝。

相失各万里，茫然空尔思。
相失：离散的意思。茫然：犹惘然，惆怅貌。空尔思：徒然思念你们。尔，指杜、范二人。

参考资料：

译文注释

我觉秋兴逸(yì)，谁云秋兴悲？
我觉得感怀秋日会使人放逸，谁却说使人悲愁呢？
秋兴：因秋起兴。逸：安逸恬乐。

山将落日去，水与晴空宜。
群山带走斜阳落日，绿水与蓝天相映成趣。
将：带的意思。宜：适合，协调。

鲁酒白玉壶，送行驻金羁(jī)。
用玉壶装上鲁酒，为君送行请君暂且驻马。
驻金羁：犹停马。金羁，用金镶制的马络头，这里指马。

歇鞍(ān)憩(qì)古木，解带挂横枝。
把马停放在古树旁，解下锦带挂在横出的树枝上面。
憩古木：在古树下休息。横枝：横生的树枝。

歌鼓川上亭，曲度神飙(biāo)吹。
水中尧祠亭歌鼓齐鸣，曲调悠扬远飞云天。
歌鼓：唱歌打鼓。川上亭：水上的亭子，指尧祠亭。曲度：曲调。这里指音乐。神飙：疾风。

云归碧海夕，雁没青天时。
日暮时云霭渐退向天边，大雁消失在茫茫的青天中。
碧海：绿色的大海。没：消逝。

相失各万里，茫然空尔思。
我们三人分别相距万里，茫然之中只有愁思种种。
相失：离散的意思。茫然：犹惘然，惆怅貌。空尔思：徒然思念你们。尔，指杜、范二人。

参考资料：

赏析

　　这是一首送别诗。诗中首先抒发了自己的观点，“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？”一扫悲秋的传统。接着写出了秋天的种种景色。最后两句表达了与杜、范二人分别的惆怅心情，反映出感情的深厚。全诗寓情于景，语言自然流畅，层次分明，风格明快。

　　诗一开头紧扣题中“秋日”，抒发时令感受。自宋玉在《九辩》中以“悲哉秋之为气也”句开篇，后来的文人墨客都是一片悲秋之声，李白却偏说“我觉秋兴逸”，格调高昂，不同凡响。“我觉”“谁云”都带有强烈的主观抒情色彩，富有李白的艺术个性；两名对照鲜明，反衬出诗人的豪情逸致。一、二句定下基调，别宴的帷幕便徐徐拉开。

　　三、四两句写别宴的具体时间和场景：傍晚，绵延的群山带走了落日；尧祠亭上下，清澈的水流同万里晴空相映成趣。诗人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，赋予自己的想象，用“将”“与”二字把它们连成一体，即使这些自然景色获得了个性和活力，为首句的“秋兴逸”作注脚，又进一步烘托了诗人欢乐的心情。接着，正面描写别宴：席上已摆好玉壶美酒，主宾们已止步下马，有的正在安置马匹休息，有的解下衣带挂在横生的树枝上，大家开怀畅饮，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，欢快的乐曲声疾风似地飘荡在尧祠亭的四周，响彻云霄。诗人的感情同各种富有特征的物件、动作和音响效果等交融在一起，气氛一句比一句浓烈，感情一层比一层推进，表现出诗人和友人们异乎寻常的乐观、旷达，一扫一般送别诗那种常见的哀婉、悲切之情，而显得热烈、奔放。

　　宴席到这时，已是高潮。接着描述送别的时间和景色：时近黄昏，白云飘向碧海，大雁从晴空飞逝。这两句既同“山将落日去，水与晴空宜”相照应，又隐隐衬托出诗人和友人们临别之际相依相恋的深厚情宜。宴席从高潮自然过渡到尾声。最后，全诗以“相失各万里，茫然空尔思”作结，酒酣席散，各奔一方，留下的是无尽的离情别绪。

　　李白这首诗，既是送别，又是抒情，把主观的情感融注到被描写的各种对象之中，语言自然而夸张，层次分明而有节奏。尤其可贵的是，诗的格调高昂、明快、豪放，具有很强的艺术感染力。

游山谁可游？子明与浮丘。叠岭碍河汉，连峰横斗牛。汪生面北阜，池馆清且幽。我来感意气，捶炰列珍羞。扫石待归月，开池涨寒流。酒酣益爽气，为乐不知秋。畴昔未识君，知君好贤才。随山起馆宇，凿石营池台。星火五月中，景风从南来。数枝石榴发，一丈荷花开。恨不当此时，相过醉金罍。我行值木落，月苦清猿哀。永夜达五更，吴歈送琼杯。酒酣欲起舞，四座歌..

译文

注释

游山谁可游？子明与浮丘。
子明：指陵阳子明，汉朝人。据《列仙传》载，其好钓，一次“得白鱼，腹中有书，教陵阳子明服食之法，子明遂上黄山采五石脂，沸水而服之”。浮丘：指浮丘公，传说为黄帝时仙人。《黄山图经》：黄帝与容成子、浮丘公合丹于此山，故有浮丘、容成诸峰。

叠岭碍(ài)河汉，连峰横斗牛。
斗牛，谓南斗、牵牛二星。《史记正义》：吴地，斗牛之分野。

汪生面北阜(fù)，池馆清且幽。
北阜：谢灵运诗：“卜室倚北阜。”刘良注：“阜，陵也。”清且：一作“涵清”。

我来感意气，捶炰(páo)列珍羞。
捶炰：屠宰的意思。

扫石待归月，开池涨寒流。

酒酣益爽气，为乐不知秋。

畴(chóu)昔未识君，知君好贤才。
畴昔：往昔，以前。

随山起馆宇，凿石营池台。

星火五月中，景风从南来。
“星火”句：火指心宿第二星，每年阴历五月间黄昏，心宿在天正中。按节气为夏至。按季节为仲夏。星火：一作“大火”。景风：夏至以后风。

数枝石榴发，一丈荷花开。

恨不当此时，相过醉金罍(léi)。
金罍：古代酒器，形以尊，错以金纹。

我行值木落，月苦清猿哀。

永夜达五更，吴歈(yú)送琼杯。
吴歈：吴歌。

酒酣欲起舞，四座歌相催。

日出远海明，轩车且徘徊。

更游龙潭去，枕石拂莓苔。

参考资料：

译文注释

游山谁可游？子明与浮丘。
游山谁可以同游？只有陵阳子明与浮丘公。
子明：指陵阳子明，汉朝人。据《列仙传》载，其好钓，一次“得白鱼，腹中有书，教陵阳子明服食之法，子明遂上黄山采五石脂，沸水而服之”。浮丘：指浮丘公，传说为黄帝时仙人。《黄山图经》：黄帝与容成子、浮丘公合丹于此山，故有浮丘、容成诸峰。

叠岭碍(ài)河汉，连峰横斗牛。
重山叠翠岭挡住了银河，连绵翠嶂横拦住斗牛星。
斗牛，谓南斗、牵牛二星。《史记正义》：吴地，斗牛之分野。

汪生面北阜(fù)，池馆清且幽。
汪生的别墅面朝北山，池台亭馆幽雅而清静。
北阜：谢灵运诗：“卜室倚北阜。”刘良注：“阜，陵也。”清且：一作“涵清”。

我来感意气，捶炰(páo)列珍羞。
我来此更感到主人的情真意切，杀猪烤羊陈列着珍肴佳羹。
捶炰：屠宰的意思。

扫石待归月，开池涨寒流。
扫清石径静待着明月，开掘池塘将寒泉引入池中。

酒酣益爽气，为乐不知秋。
酒酣更觉意快气爽，饮酒作乐已忘记了秋夜的寒冷。

畴(chóu)昔未识君，知君好贤才。
过去和您不相识，就听说您喜欢结交贤才。
畴昔：往昔，以前。

随山起馆宇，凿石营池台。
您的别墅中随着山势建起楼阁，凿石营造池塘亭台。

星火五月中，景风从南来。
大火在天正中约五月里，仲夏的风从南方吹来。
“星火”句：火指心宿第二星，每年阴历五月间黄昏，心宿在天正中。按节气为夏至。按季节为仲夏。星火：一作“大火”。景风：夏至以后风。

数枝石榴发，一丈荷花开。
数枝石樱吐着如火的花朵，丈把高的荷叶中有莲花盛开。

恨不当此时，相过醉金罍(léi)。
我恨不得在这个时候赶到您的别墅，同饮共开怀。
金罍：古代酒器，形以尊，错以金纹。

我行值木落，月苦清猿哀。
但我这次相访已是树叶凋落的深秋，月色昏暗，猿声悲哀。

永夜达五更，吴歈(yú)送琼杯。
盛情的宴会通宵达旦，玉杯美酒又伴着吴歌慷慨。
吴歈：吴歌。

酒酣欲起舞，四座歌相催。
酒酣时正要起舞尽兴，四座相佳的歌声已经唱了起来。

日出远海明，轩车且徘徊。
太阳从天边的云海中升起，车马仍在别墅内徘徊。

更游龙潭去，枕石拂莓苔。
大家又相约一起到龙潭一游，枕石望山，拂去石上的青苔。

参考资料：

赏析

断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。

译文

注释

译文注释

赏析

吹箫凌极浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。

译文

注释

吹箫凌极浦，日暮送夫君。
凌：渡过，逾越。这里指箫声远扬。极浦：远处的水边。夫君：指作者的朋友。

湖上一回首，山青卷白云。
卷：(白云)弥漫的样子。

参考资料：

译文注释

吹箫凌极浦，日暮送夫君。
洞箫声声哀婉悠扬飘渺，长天日暮送君离去。
凌：渡过，逾越。这里指箫声远扬。极浦：远处的水边。夫君：指作者的朋友。

湖上一回首，山青卷白云。
湖上回望山川，青山白云依旧，而友人却渐去渐远，心中一片惆怅。
卷：(白云)弥漫的样子。

参考资料：

赏析

日饮金屑泉，少当千馀岁。翠凤翊文螭，羽节朝玉帝。

译文

注释

译文注释

赏析