山中春晚寄贾员外
谭用之 〔五代〕
不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺，暗养清音竹数科。
珍重仙曹旧知己，往来星骑一相过。
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述怀
李频〔五代〕
望月疑无得桂缘，春天又待到秋天。杏花开与槐花落，愁去愁来过几年。
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赏析
亡后见形诗
李煜〔五代〕
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
译文
注释
异国非所志，烦劳殊(shū)清闲。
异国：这里指自己覆灭的国家。殊：不同或超过。
惊涛千万里，无乃见钟山。
译文注释
异国非所志，烦劳殊(shū)清闲。
留在别国不是我的意愿，他国的烦劳远多余清闲。
异国：这里指自己覆灭的国家。殊：不同或超过。
惊涛千万里，无乃见钟山。
在千万里的惊涛骇浪中，没想到竟然还能见到钟山。
赏析
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
归自谣·春艳艳
冯延巳〔五代〕
春艳艳，江上晚山三四点，柳丝如剪花如染。香闺寂寂门半掩，愁眉敛，泪珠滴破燕脂脸。
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译文注释
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