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云冉(rǎn)冉，草纤纤，谁家隐居山半崦(yān)。水烟寒，溪路险。半幅青帘，五里桃花店。
迎仙客：中吕宫曲牌。句式：三三七、三三、四五。括山：指括苍山，在浙江省东南部。纤纤：草林木茂盛的样子。崦：山坳。青帘：酒旗。
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云冉(rǎn)冉，草纤纤，谁家隐居山半崦(yān)。水烟寒，溪路险。半幅青帘，五里桃花店。
云彩缓缓地飘飞；纤纤的细草碧绿一片，是谁家的房舍在半山崦里若隐若现？水上弥漫寒烟，溪水旁边山路陡峭而且艰险，远处半幅青帘招展，是五里外桃花路边的酒店。
迎仙客：中吕宫曲牌。句式：三三七、三三、四五。括山：指括苍山，在浙江省东南部。纤纤：草林木茂盛的样子。崦：山坳。青帘：酒旗。
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晋家南渡(dù)日，此地旧长安。
长安：唐以后诗文中常用作都城的通称。这句是说金陵（今江苏南京）在晋朝南渡后曾作为都城。旧：一作“即”。
地即帝王宅，山为龙虎盘。
“地即”二句：一作“碧宇楼台满，青山龙虎盘”。钟山龙蟠，石头虎踞，诸葛亮称为帝王之宅。
金陵空壮观，天堑(qiàn)净波澜。
天堑：天然的壕沟，言其险要可以隔断交通。此指长江。“天堑”一作“江塞”。
醉客回桡(ráo)去，吴歌且自欢。
回桡：掉转船头，改变航向。桡：船桨。吴歌：吴地之歌。亦指江南民歌。
地拥金陵势，城回江水流。
拥：环抱的样子。金陵：这里指金陵山，即今南京的钟山。江：一作“汉”。这句意为：江水绕城而流。
当时百万户，夹道起朱楼。
当时：指六朝时期。夹道：在道路两旁。朱搂：谓富丽华美的楼阁。
亡国生春草，王宫没古丘。
国：都城。亡国：指相继灭亡的六朝的故都金陵。王宫：一作“离宫”。离宫：正宫之外供帝王出巡时居住的宫室。
空余后湖月，波上对瀛(yíng)州。
空余：只剩下。后湖：即金陵城北的玄武湖，在今南京市东北。瀛洲：传说中的仙山。这里指玄武湖中的洲岛。瀛：一作“江”。
六代兴亡国，三杯为尔歌。
六代：即六朝。《小学绀珠》：六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈，皆都建业。
苑方秦地少，山似洛阳多。
秦地：指秦国所辖的地域。此指长安。少：一作“小”。
古殿吴花草，深宫晋绮(qǐ)罗。
深宫：宫禁之中，帝王居住处。绮罗：泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。
并随人事灭，东逝与沧波。
与：一作“只”。沧波：碧波。
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译文注释
晋家南渡(dù)日，此地旧长安。
晋朝南渡以后，在这里建都，代替了旧日的长安。
长安：唐以后诗文中常用作都城的通称。这句是说金陵（今江苏南京）在晋朝南渡后曾作为都城。旧：一作“即”。
地即帝王宅，山为龙虎盘。
这里的地形是人间帝王的住宅，山势则为虎踞龙盘。
“地即”二句：一作“碧宇楼台满，青山龙虎盘”。钟山龙蟠，石头虎踞，诸葛亮称为帝王之宅。
金陵空壮观，天堑(qiàn)净波澜。
而钟山却空有壮丽的景象，长江天堑也变得清波平静不起波澜。
天堑：天然的壕沟，言其险要可以隔断交通。此指长江。“天堑”一作“江塞”。
醉客回桡(ráo)去，吴歌且自欢。
游客在沉醉中归去，欢乐的吴歌在江上传遍。
回桡：掉转船头，改变航向。桡：船桨。吴歌：吴地之歌。亦指江南民歌。
地拥金陵势，城回江水流。
地形凭借钟山的龙盘之势，绕城有江水横流。
拥：环抱的样子。金陵：这里指金陵山，即今南京的钟山。江：一作“汉”。这句意为：江水绕城而流。
当时百万户，夹道起朱楼。
当年六朝的权贵，夹道筑起座座朱楼。
当时：指六朝时期。夹道：在道路两旁。朱搂：谓富丽华美的楼阁。
亡国生春草，王宫没古丘。
而今荒败的王宫长满了野草，旧日的离宫别馆已到处是凄凉的古丘。
国：都城。亡国：指相继灭亡的六朝的故都金陵。王宫：一作“离宫”。离宫：正宫之外供帝王出巡时居住的宫室。
空余后湖月，波上对瀛(yíng)州。
只有那玄武湖上的明月，照着清波，像是照耀在海上的瀛洲。
空余：只剩下。后湖：即金陵城北的玄武湖，在今南京市东北。瀛洲：传说中的仙山。这里指玄武湖中的洲岛。瀛：一作“江”。
六代兴亡国，三杯为尔歌。
面对记载着六朝兴亡的古都，三杯酒后让我为你献上一支歌。
六代：即六朝。《小学绀珠》：六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈，皆都建业。
苑方秦地少，山似洛阳多。
论宫苑你比长安少，比山水你和洛阳差不多。
秦地：指秦国所辖的地域。此指长安。少：一作“小”。
古殿吴花草，深宫晋绮(qǐ)罗。
你残破的古殿中曾生长着吴王喜爱的花朵，幽暗的宫墙中曾有晋代后妃们的绮罗。
深宫：宫禁之中，帝王居住处。绮罗：泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。
并随人事灭，东逝与沧波。
这些都与前朝的繁盛一起消失，可叹的往事早已付与长江东逝的碧波。
与：一作“只”。沧波：碧波。
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赏析
瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似，都是怀古概今、忧伤时事之作，显有弦外之音（《李白集校注》卷二十二评笺）。
第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年（311），前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳，怀帝被俘，士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠，掘陵墓，焚宫庙，将洛阳变成一片废墟。是年，汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今，李白游金陵之时，自范阳起兵的安禄山已攻陷长安，玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡，避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此，这一句诗犹如惊雷劈空而来，撼人心魄，表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”，饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平气象，这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面，他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象当时长安的悲惨境地。
颔联写金陵城的陆地形势。上句说，金陵为六朝帝都，这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山，城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载，诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠，石头虎踞。”下句说，钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西，气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华，宫廷的伟丽，王朝的兴盛，山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江，主与钟山争雄。由于有长江限隔南北，金陵历来易守难攻，号称“天堑”。然而，六朝的末代统治者都是奢侈淫乐，不修内政，专恃天险，以为可以长治久安，但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流，回顾历史，联想当世，不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密，其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事，山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”，其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安，以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句，又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出，《金陵三首》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说：“当时玄宗号令不出剑门，肃宗崎岖边塞，忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史，则身处江南如李白者，安得不思抒奇计以济时艰？”（《李白集校注》卷二十二评笺）因为此后不久，李白就加入了永王李璘军幕并献奇计，力主永王据金陵为根本，而后用舟师泛海，直取幽燕，颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时，对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见，并作了思考。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
第二首用盛衰对照手法，抒写兴亡之感，借以示警当世。首联以倒装句式，描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期，金陵城人户百万，朱楼夹道，一片富丽繁华景象。颈联一转，感叹亡国后满城春草萋萋，王宫埋没于古丘，触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰，前后映照，包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月，仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷，朦胧的景色，融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅，发人深思，引人遐想。
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山，却同洛阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好像与长江的碧波一道向东流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波，无休无止，滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”，情绪无限悲凉，意境浑茫、渺远。
总的来看，李白的《金陵三首》以十分简括、浓缩的笔墨，选择了很少的带象喻性的金陵景物意象，巧妙地将它们衔接、映衬与对照，使之容纳了大跨度的时间与空间，从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉，意境壮阔深远，深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写，挥洒自如，不喜受声律约束，尤擅于七言古风。他写律诗，也常运古诗之气格入律，使律中有古，对中有散。《金陵三首》中，有颔联不对仗的，如“当时百万户，夹道起朱楼”；有颈联不工对的，如“金陵空壮观，天堑净波澜”；也有首联对仗的，如“地拥金陵势，城迥江水流。”可见他对仗不拘常格，纯任自然。这三首五律写得自然流走，有飘逸之致，节奏明快而不平直，语意斩截而不浅露，词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致，格律谨严，章法缜密，沉郁顿挫。它是疏宕的，粗线条的，大写意和大概括的。它虽非李白的代表作，却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇，对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
译文
注释
闻道稽(jī)山去，偏宜谢客才。
越中：指越州会稽郡治（今浙江绍兴），春秋时期越国曾建都于此。闻道：听说。稽（jī）山：即会稽山，在今浙江省绍兴市东南。偏宜：最宜，特别合适。谢客：即谢灵运，乳名客儿，故称。此处借指友人。
千岩泉洒落，万壑(hè)树萦(yíng)回。
万壑：形容峰峦、山谷极多。萦回，曲折环绕，盘旋往复。
东海横秦望，西陵绕越台。
秦望：山名，在绍兴市区东南，相传秦始皇东巡时曾登上此山以望南海，故名。西陵：春秋越国范蠡所筑固陵城遗址，在今浙江省杭州市萧山区西。越台：即越王台，越王勾践所建，在会稽山上。
湖清霜镜晓，涛白雪山来。
湖：指绍兴镜湖。
八月枚乘(chéng)笔，三吴张翰(hàn)杯。
枚乘：西汉辞赋家。其赋作《七发》云：“楚太子有疾，而吴客往问之。客曰：‘将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。’”张翰杯：西晋名士张翰，字季鹰，纵酒任诞，时人号为“江东步兵”，自言“使我有身后名，不如即时一杯酒”。
此中多逸兴，早晚向天台。
逸兴：超逸豪放的意兴。早晚：何日，几时。天台（tāi）：即天台山，在今浙江台州。
参考资料：
译文注释
闻道稽(jī)山去，偏宜谢客才。
听说你将去游览会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
越中：指越州会稽郡治（今浙江绍兴），春秋时期越国曾建都于此。闻道：听说。稽（jī）山：即会稽山，在今浙江省绍兴市东南。偏宜：最宜，特别合适。谢客：即谢灵运，乳名客儿，故称。此处借指友人。
千岩泉洒落，万壑(hè)树萦(yíng)回。
会稽山有千岩竞秀与飞瀑悬泉之奇景，峰峦、山谷在绿荫之中曲折环绕。
万壑：形容峰峦、山谷极多。萦回，曲折环绕，盘旋往复。
东海横秦望，西陵绕越台。
高峻的秦望山遥对着茫茫东海，古老的西陵城环绕着巍巍越王台。
秦望：山名，在绍兴市区东南，相传秦始皇东巡时曾登上此山以望南海，故名。西陵：春秋越国范蠡所筑固陵城遗址，在今浙江省杭州市萧山区西。越台：即越王台，越王勾践所建，在会稽山上。
湖清霜镜晓，涛白雪山来。
八百里镜湖的水面明澈如镜，汹涌澎湃的潮水打来好似雪山倾倒。
湖：指绍兴镜湖。
八月枚乘(chéng)笔，三吴张翰(hàn)杯。
您可以拿起枚乘之笔及张翰之杯，以抒发越中山水间的兴致感慨。
枚乘：西汉辞赋家。其赋作《七发》云：“楚太子有疾，而吴客往问之。客曰：‘将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。’”张翰杯：西晋名士张翰，字季鹰，纵酒任诞，时人号为“江东步兵”，自言“使我有身后名，不如即时一杯酒”。
此中多逸兴，早晚向天台。
几时再往天台山一游，那里的仙境诗趣更适合您的豪情逸怀。
逸兴：超逸豪放的意兴。早晚：何日，几时。天台（tāi）：即天台山，在今浙江台州。
参考资料：
赏析
《送友人寻越中山水》是一首送别诗，但此诗并非重在表现送者与行者的离别之情，而是赞美了越中的山水之美和友人的诗才逸兴。
开篇“闻道稽山去，偏宜谢客才”，作者把友人的才干比作山水诗鼻祖谢灵运，毫不掩饰地对友人才干加以赞赏。
接着“千岩泉洒落，万壑树萦回”两句化用南朝宋刘义庆《世说新语》中的语句，以描述会稽山水之美。李白另一首诗《送王屋山人魏万还王屋》也有类似的句子：“万壑与千岩，峥嵘镜湖里。”“东海横秦望”至“涛白雪山来”四句高度概括了越中美景。作者在选景上既选择有代表性的胜地，如“东海横秦望，西陵绕越台”；又注重捕捉真切的山水画面，如“湖清霜境晓，涛白雪山来”。尤其是“湖清”两句，一方面写小舟前行，另一方面写大浪从对面排沓而来，相向而动，强化了大浪的动感，让人惊为雪山倾倒，体现出很强的视觉冲击力。
“八月枚乘笔，三吴张翰杯”两句，运用枚乘笔、张翰杯两个典故赞美友人的文才与逸兴。这两个典故主人公都是江南籍文学家，很贴合诗意。这里的用典不仅为江南山光水色增彩，而且使之增加了悠久文明的意韵。最后“此中多逸兴，早晚向天台”，点出作者对越中美景的独特感受。
整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。
在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气；他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。