白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。驰道杨花满御沟，红妆缦绾上青楼。金章紫绶千馀骑，夫婿朝回初拜侯。

译文

注释

白马金鞍(ān)从武皇，旌(jīng)旗(qí)十万宿长杨。
鞍：套在骡马背上便于骑坐的东西。武皇：汉武帝刘彻，指代英武过人的君主，即唐玄宗。旌旗：旗帜，这里借指军士。长杨：长杨宫的省称，西汉皇家射猎、校武的大苑子。

楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。
鸣筝：弹奏筝曲。飞尘：飞扬的尘土。建章：建章宫的省称。汉武帝所建造，在西汉都城长安的近郊。

驰道杨花满御沟，红妆缦(màn)绾(wǎn)上青楼。
驰道：古代供君王行驶车马的道路。泛指供车马驰行的大道。御沟：流经皇宫的河道。红妆漫绾：形容女子盛装打扮的样子。绾，盘绕起来打结。

金章紫绶千馀骑(jì)，夫婿朝回初拜侯。
金章紫绶：紫色印绶和金印，古丞相所用。后用以代指高官显爵。骑：一人一马称为一骑。拜侯：授予爵位。拜，授官。侯，侯爵。

参考资料：

译文注释

白马金鞍(ān)从武皇，旌(jīng)旗(qí)十万宿长杨。
将军乘坐佩饰金鞍的白马随皇帝出征，十万军士在长杨宫宿下。
鞍：套在骡马背上便于骑坐的东西。武皇：汉武帝刘彻，指代英武过人的君主，即唐玄宗。旌旗：旗帜，这里借指军士。长杨：长杨宫的省称，西汉皇家射猎、校武的大苑子。

楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。
楼上窗边的少妇弹奏着筝曲，远望着队伍的尘土进入建章宫。
鸣筝：弹奏筝曲。飞尘：飞扬的尘土。建章：建章宫的省称。汉武帝所建造，在西汉都城长安的近郊。

驰道杨花满御沟，红妆缦(màn)绾(wǎn)上青楼。
大军从驰道回来，把满路杨花都吹散到御沟里，盛装打扮的女子登上高楼。
驰道：古代供君王行驶车马的道路。泛指供车马驰行的大道。御沟：流经皇宫的河道。红妆漫绾：形容女子盛装打扮的样子。绾，盘绕起来打结。

金章紫绶千馀骑(jì)，夫婿朝回初拜侯。
迎接夫君带着千余兵马，征战胜利归来，拜官赐爵。
金章紫绶：紫色印绶和金印，古丞相所用。后用以代指高官显爵。骑：一人一马称为一骑。拜侯：授予爵位。拜，授官。侯，侯爵。

参考资料：

赏析

　　《青楼曲二首》的第一首诗在读者眼前展现了两个场景：一个是白马金鞍上的将军，正率领着千军万马，在长安大道上行进，越走越远，到后来就只见地上扬起的一线飞尘；一个是长安大道旁边的一角青楼，楼上的少妇正在弹筝，那优美的筝声并没有因楼外的热烈场景而中断，仿佛这一切早就在她意料之中似的。前面的场景热烈、雄伟，给人以壮丽的感觉；后面的场景又显得端庄、平静，给人以优美的感觉。这两种截然不同的意境，前后互相映衬，对照鲜明。

　　诗人把这两个不同的场景连接在一个画面上的方法，就是通过楼头少妇的神态，将长安大道上的壮丽场景，从她的眼中反映出来。表面上她似乎无动于衷，实际上却抑制不住内心的欣羡，情不自禁地一路目送着那马上将军和他身后的队伍，直到飞尘滚滚，人影全无，还没有收回她的视线。

　　这少妇与马上将军有什么关系，为什么如此关注他的行动，这可从《青楼曲二首》的第二首诗中找到答案。原来那马上的将军是她的夫婿，他正立功回来，封侯拜爵，就连他部队里许多骑将都受到封赏。他们经过驰道回来时，把满路杨花都吹散到御沟里去了。把这两首诗合起来看，前一首描绘的是一支皇家大军凯旋的场景。因为这次胜利的不平常，连皇帝都亲自出迎了，作为将领的妻子，她内心的激动可想而知。诗人未用一句话直接抒写她内心的激动，而是写她从楼头“遥见”的热烈场景，读者却可想象到她看到这热烈场景时的内心感受。这正如北宋诗人梅尧臣对诗创作所概括的两句话：“状难写之境如在目前，含不尽之意见于言外。”

　　诗人是借用汉武帝时期的历史图景反映盛唐时期的现实面貌。这幅描写大军凯旋的历史画卷，使人联想到唐代前期国力强盛。一支千军万马的军队，如果没有严明的纪律，就不能够整齐地在市街上前进，连楼头弹筝少妇都丝毫不受惊动。诗里还再现了唐代都城长安的一片和平景象，不言而喻，这支强大的军队，维护了人民和平美好的生活。从楼头少妇的眼中也反映出当时社会的尚武风气。唐代前期，接受了西晋以来以及南北朝长期分裂的痛苦教训，整军经武，保持了国家的统一与强盛。在这两首诗中，一种为国立功的光荣感，很自然地从一个征人家属的神态中流露出来，反映出盛唐社会生活的一个侧面。

凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窈窕留馀春。孤赏白日暮，暄风动摇频。夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。愿致溱洧赠，悠悠南国人。

译文

注释

凡卉与时谢，妍(yán)华丽兹晨。
与时谢：指随着时令的变化而凋落。妍华：美丽的花。

欹(qī)红醉浓露，窈(yǎo)窕(tiǎo)留馀春。
欹红：倾斜的意思，欹红，倾斜的红花。窈窕：（女子）文静而美好。这里形容芍药花姿态的美好。

孤赏白日暮，暄(xuān)风动摇频。
暄风：暄，（太阳）温暖，暄风即暖风。

夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。

愿致溱(zhén)洧(wěi)赠，悠悠南国人。
溱洧赠：溱洧，郑国的两条水名，在今河南境内。古之芍药为香草名，青年男女以芍药相赠表示愿结情好。南国：江南。

译文注释

凡卉与时谢，妍(yán)华丽兹晨。
平常的花草都随时令的变迁而凋谢，唯有这美丽的牡丹仍开放在今晨。
与时谢：指随着时令的变化而凋落。妍华：美丽的花。

欹(qī)红醉浓露，窈(yǎo)窕(tiǎo)留馀春。
溢满露珠的鲜红的花朵，象喝醉了甘醇微微倾斜，美好的姿态留给了将逝的暮春。
欹红：倾斜的意思，欹红，倾斜的红花。窈窕：（女子）文静而美好。这里形容芍药花姿态的美好。

孤赏白日暮，暄(xuān)风动摇频。
独自欣赏一直到西阳下沉，温暖的春风把枝叶摇动频频。
暄风：暄，（太阳）温暖，暄风即暖风。

夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。
浓郁芳香自窗外透入，好似与静卧的人来相亲。

愿致溱(zhén)洧(wěi)赠，悠悠南国人。
真想像《溱洧》诗中的少男少女一样，摘一朵牡丹赠给悠悠的南国美人。
溱洧赠：溱洧，郑国的两条水名，在今河南境内。古之芍药为香草名，青年男女以芍药相赠表示愿结情好。南国：江南。

赏析

　　姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说：“花卉九首（自注：指柳宗元《戏题阶前芍药》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗）…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴，自题其后云：‘柳州（柳宗元）怨之愈深，其辞愈缓，得古诗之正，其清新婉丽，六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深，其辞愈缓”是《戏题阶前芍药》高出其他几首花卉诗之处，而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰，恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气，轻松的笔调，清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象，极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。

　　诗一开头就用对比的手法描写，以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放，也随着春天的逝去凋零，而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵，露珠滚动，把枝条压得有些倾斜了，极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人，那美丽的姿态，把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人，牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。

　　接着，作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮，暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶，那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未，它并不感到孤独，它在欣赏自我，看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。”夜晚，牡丹沁人的芳香飘进窗内，好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法，把牡丹人格化，极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好，不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败，但他仍然执着理想，坚持既定的人生目标，“虽万受摈弃，不更乎其内。”（《答周君巢饵药久寿书》）

　　“愿致溱洧赠，悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说：“愿致溱洧赠”二句，陈思玉诗‘南国有佳人，容华若桃李’，结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。

　　《戏题阶前芍药》在艺术手法上主要是一个“戏”字，全诗用戏谑的口吻，加上拟人手法的运用，文辞清新，意味蕴藉，难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。

江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。

译文

注释

译文注释

赏析

投荒垂一纪，新诏下荆扉。疑比庄周梦，情如苏武归。赐环留逸响，五马助征騑.不羡衡阳雁，春来前后飞。

译文

注释

译文注释

赏析

驱马天雨雪，军行入高山。径危抱寒石，指落曾冰间。已去汉月远，何时筑城还。浮云暮南征，可望不可攀。

译文

注释

译文注释

赏析